吳山明：拓展千年宿墨審美的新實踐【9】

宿墨審美之三：對傳統具象造型的形體解放

浙派人物畫成為新中國人物畫的很重要的流派就是追求人物造型美和筆墨的結合，而嚴謹的結構和充分的寫意性的矛盾依然是當今人物畫家關注的難題之一，吳山明的宿墨創作也為這一難題的結局開辟以一條新的路徑。

浙派就是使用中國傳統的筆墨能夠去反映生活，就是真正傳統的筆墨，有時代性特征的傳統的筆墨來反映我們的生活，任何一個畫種都不可能十全十美的。

對於上述學術命題，吳山明已經開始全面深入了，正在深化與改革。作為宿墨來講，它更適合於一種對形體的解放。對形體的解放，可能會產生宿墨本身起一個更大的變化。人們可以看到，吳山明現在有時候客串山鳥畫、山水畫創作，因為它形體解放比人物比較好辦一點，而這種形體的解放，它可以讓人們把對畫面的形體美的欣賞，一部分轉移到對筆墨形式美的欣賞中來。這樣也許宿墨的潛質和潛力的發揮又會進入個好的狀態。

吳山明是以寫實為主基礎上在研究宿墨創作的，如果設想吳山明完全把形體解構，這似乎難以接受，因為所有畫家的發展都跟自身基礎有關系的。過去吳山明對形體太注意了，現在他已經解放多了，形體的自由度對筆墨發揮自由度所產生了的影響了。我們更希望保留審美層面吳山明自身的特征所在。在這次展覽中，人們會發現吳山明已經在有些畫面上做了一些實驗，效果挺好。顯然目前這個階段吳山明還是利用宿墨所產生的形式美感，來表現心中希望所表現的生活中的形態和形象，假如有朝一日，假如吳山明變得非常隨心所欲的話，那就是另外一種狀態了，可能這個東西還得靠其它方面的修養積累，不光是現在這些積累。我們期待著。

縱觀中國人物畫史，基本上還是跟生活是近距離的，是走在正統的中國人物畫發展大道上的，是跟社會有情感的有關的，這樣的藝術這才會有更多的人能夠欣賞與理解。