写意画家吕杰晓在研讨会中发言

写意画家吕杰晓在研讨会中发言称：“很荣幸参加人民网组织的这个活动，以及和诸位一起在这里共同探讨艺术创作和美育的相关问题。

刚才听了大家的发言，我觉得基本上把当前绘画艺术创作和美育领域存在的问题，揭示、总结的比较全面了。在这里，我只想就我本人这些年在绘画探索、创作实践中，面临的文化建立的问题，谈一点个人体会。

我们知道，无论在东方、西方，艺术创作的面貌，一直在不断演变。从立意到形式和表现手法，也是越来越丰富了，也派生了很多的流派和风格，为世人所瞩目。但我觉得，一切艺术作品的形式和技巧只是花样，关键在形式技法背后的那个东西――文化基础，有没有真正的建立。这是衡量艺术品最重要的因素。从事艺术创作的人，应该是首先要注重的。当然，我不是说形式和技法不重要，只是说，如果脱离了文化基础，过多注重于在形式的玻璃上磨花，很容易落入舍本逐末的危险。

那么，文化基础又是如何建立呢？不可否认，当今时代，是一个多元文化大碰撞、大融合的时代，我人既不能固步自封，又不可随波逐流。具体到艺术家个人，如何契入和建立，是值得艺术家们思考的，每个人也有每个人的途径。从我个人来说，还是倾向于立足我所生长的文化背景，立足于中国传统文化。其实，古代人类文化，虽然门径不同，其本质却是趋同的，譬如古希腊时代的苏格拉底，观其一生行持，就是趋向一个‘道’字，这是人类文化的根本。我们中国文化，上古、中古人也是重道的。后来，说到中国文化，就是义理、辞章、考据。从重义理到重辞章，再到重考据，总体上其实没落很多了。在《尚书·大禹谟》里，舜对大禹曾说过四句话，在古代一直被认为是‘中华心法’，可以代表中国文化的精髓了：‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。’人心惟危，是危险的危，说明人心就是容易蹈险入恶，修养之不易；道心惟微，这个微，是微妙难测的。那么如何通达道心、如何做事，就在‘惟精惟一，允执厥中’，走专精至诚的路子，体现在为人处事，就是合于‘中道’。说起来就很深了，限于时间，这里不多探讨了。

刚才，来自宝岛台湾的游雯迪女士，从水墨审美方面谈的不错。看到她，我想起上学时，我们班里也有一位台湾来的同学，叫蔡欣淳。记得上书法课，她拿着那个古代字帖直接就可以读了，我们还有很多字不认识，甚至查字典也查不到。我就很惭愧，那时我们的老先生宁宗一先生，就经常提倡我们留心学习繁体字，确实是很有深意的。著名学者南怀瑾先生曾说过，简化字是给没文化的人看的。我早些年对这话不以为然，这些年，随着研究我们传统文化和文字不断深入，深切感受到这一点。说到文字，话题就长了，似乎有点跑题了。其实，我就是想说文化的建立，是不容易的，连最基本的承载工具――文字，都要留意。

时间有限，就不多说了。刚才只是就艺术创作中有关文化建立的问题，谈一点我个人的粗浅知见，欢迎诸位批评和指教。”

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