乾隆皇帝：中國歷史上赫赫有名的收藏大腕

　　徽宗趙佶被后人稱為“丹青皇帝”，不僅是書畫大家，更是收藏大家。前面提到《宣和書譜》、《宣和畫譜》，是徽宗將內府所藏及前人所記載的書畫，編撰成書的著作。徽宗還將院畫畫家的作品，編輯成《宣和睿覽冊》，累至千件。總的書畫收藏件數，應在萬件左右，是歷代收藏之最。

　　徽宗與乾隆兩位皇帝，都是中國書畫史上貢獻很大的人物，將書畫家攬至宮中畫院，並將書畫收藏編制著作文獻，對畫院的建設、畫家們的繪畫格式，都親自下旨指示，他們二人對書畫的垂青超越任何一位帝王。所不同的是徽宗是亡國之君。

　　乾隆在熱愛書畫藝術的同時，勤政治國不敢偷得片刻閑。上面所述的乾隆文治武功可以稱得上是豐功偉績，無論在文化上、軍事上、經濟上都領先於當時的世界各國。由於時代的不同，在收藏方面屈居徽宗之下，實屬無奈。

　　今天世界各地博物館關於中國書畫的鎮館之寶，大多經過乾隆收藏的，如北京故宮“三希堂”的米芾臨王獻之的《中秋帖》、王珣《伯遠帖》、展子虔款的《游春圖》等;台北故宮鎮館三寶：范寬《溪山行旅圖》、郭熙《早春圖》和李唐《萬壑鬆風圖》，以及下真跡一等的王羲之《快雪時晴帖》等;美國大都會博物館郭熙《樹色平遠圖》、燕文貴《夏山圖》、黃庭堅《草書廉頗藺相如列傳》卷、米芾《吳江舟中詩》卷;波士頓美術館宋徽宗《五色鸚鵡圖》卷、趙令穰《湖庄清夏圖》卷等;日本京都有鄰博物館黃庭堅書李白詩《憶舊游詩》卷、王庭筠《幽竹枯槎圖》卷等。這正是乾隆收藏最好的証明。2002年上海博物館舉辦“七十二件晉唐宋元書畫國寶展”，其中大部分是經過乾隆收藏的，這是對乾隆收藏書畫質量予以肯定的重要標志。而現今拍賣場上被熱捧的拍品，又有哪家博物館會垂青呢?即使北京故宮十年來接受十一位書畫家捐贈的五十五幅作品，所定級別皆為“級外品”，這難道還不清楚嗎?

　　在評判乾隆的過失方面，尤其是大興“文字獄”，的確造成大批冤案，使不少傳世文化典籍絕跡於世，一定程度上摧殘了文化發展。“文字獄”還使大批知識分子遭受滅門之禍，朝野上下言路從此閉塞，觸目驚心!在乾隆晚年，馬噶爾尼出使清王朝，帶來了西方的文明星火，乾隆出於統治的需要，拒絕接受西方先進的碩果，採取了“閉關鎖國”政策，致使中國社會沒有趕上工業革命的快車。

　　在中國兩千年封建制度下，施行威權統治的帝王，是不可能接受大權旁落的事實。西方現代的文明，就是要君權讓位於民權，由議會制來制約君王的權力，英國工業革命議會制成功，是將查理送上斷頭台，才換取的勝利果實。這怎能讓當時滿腦子“三綱五常”思想的君王維新變法呢?

　　無論對任何歷史人物的評判，首先要本著實事求是的態度，科學、唯物去對待他們的功與過;其次，要以博大的胸懷面對民族屬性，正確解讀他們的是與非，去客觀、公正認識那個時代的先人。