庄玉君的寫意人物畫集在短短一年裡,連續由人民美術出版社、榮寶齋出版社——美術界最具權威性的出版機構,集中推出一連四集。展讀畫冊,一股稚拙之趣,古朴之風扑面而來,耳目一新,如見故人,令人心生喜悅。庄先生的大寫意人物,幾乎省略了五官,僅憑動態,就勾出生動的、豐富的、鮮活的、惟妙惟肖的人生百態。寥寥數筆、至真、至簡、宛如一股清泉,從高山石壑中流來,質朴自然,讓人回味綿綿。
當今畫壇,紛繁復雜。在中西文化的對撞激蕩之下,各種思潮涌動,人文的審美觀、價值觀被不斷摧毀,又不斷更新。畫風流派層出不窮,如春之爛漫,五彩紛呈,然春之后,能沉澱下來的,還是那濃蔭的枝葉、粗壯的根。亦如經典與流行、亦如百川歸海,最終匯入兩大主流。一是融匯中西、西為中用﹔一是回歸傳統、借古開今,實際上都是文化的回歸與選擇。庄先生無疑屬於后者,他是中國文化的由衷贊美者、忠實捍衛者。
中國文化的演變,經歷由簡至繁、由繁至朴、由實到虛、由寫形到寫神的發展過程。直至宋元以來,文人畫的興起把中國畫推到傳神達意的境界,讓它承載某種文化精神,說到底它就是老庄美學思想,中國禪文化的產物。這就是寫意畫——中國特有的繪畫形式。寫意畫已不把自然對象作為審美目的,用詩的手法,借物詠志,表達作者的審美情趣和精神境界。因此,寫意畫的格調高下是作者的學養內涵的折射。庄先生用大寫意的形式來抒發胸中的丘壑,是其數十年來的從藝修煉、厚積薄發的成果。
庄先生一九五七年生於廣東海豐,海豐雖地處東南一隅,卻山清水秀、文脈興隆。他自幼天資聰慧,從小就喜愛畫畫,他的繪畫天賦少年時代就在家鄉嶄露頭角。因為家境貧寒,求學之路備嘗艱辛。由於機緣錯失,他沒能實現上美院的少年夢。這反而更激發、磨礪他奮發自學的意志。也更開拓他求知的領域,拜傳統為師、拜生活為師、拜百家為師。幾十年筆耕不輟、孜孜不倦。他臨碑習帖,博採眾家之長,深得筆墨之道,他練素描速寫,熟諳造形基本功。他的刻苦精神是一般人不能及的追求。藝術不光是以身相許,簡直以命相搏,經常不避寒暑臨池達旦,冥思苦索,廢寢忘餐。可謂天道酬勤,終成大器。
庄先生傳統意識強,然創新求變的意識更強。他寧要有缺陷的風格,也不要完美的雷同。他總是避開前人已走寬的路,而另辟蹊徑。大寫意人物畫,從宋代梁楷、明代徐渭的潑墨,到清中期揚州八怪的夸張,到當代李世南的潑彩,他都推崇備至。但他立志走自己的路,樹個人的風格。他的格言“在自己身上找到自己”是伴其一生座右銘。
庄先生對傳統的尊重,充分表現在對筆墨的追求,他的書法造詣很高,點劃線條渾厚沉穩,很有力量感和形式美感。尤其隸書圓厚遒勁,質朴中有漢碑古意。所以他以書入畫得心應手,他用線,曲中求直,方中見圓,他用筆恣肆飄逸、豪放不拘,他用墨,自由奔放,酣暢淋漓。他的人物形簡意賅,形象雖古,寓意卻新。其中歷史人物、佛像、神仙都是現實生活中普通人的原形轉換,以表達人性中的美,抒發人生感悟。
庄先生以簡馭繁的造型能力,與他長期從事平面設計分不開。標徽設計就是從復雜的細節中提煉精華。
一九九四年,庄先生就在中國美術館舉辦《庄玉君標徽設計暨書畫展》,曾轟動京城。中國最具影響力的媒體,包括中央電視台、中央人民廣播電台、新華社瞭望周刊、人物雜志等數十家爭相報道採訪,中央電視台“東方時空”欄目為他做“東方之子——庄玉君”藝術家專訪。
時光荏苒,二十年后,庄先生又呈現他的大寫意人物畫,完成他事業的三級跳,設計——書法——繪畫。並將在二零一四年,在北京再次舉辦《庄玉君國畫·書法·設計展》。