中國古典建筑中的照壁藝術
圖為大理璞真白族扎染博物館照壁。新華社發
照壁,亦稱作影壁、影牆、照牆,是古代寺廟、宮殿、官府衙門和深宅大院前的一種建筑,即門外正對大門以作屏障的牆壁,曹雪芹在《紅樓夢》中就描寫了“北邊立著一個粉油大影壁”。照壁的功用是作為建筑組群前面的屏障,以別內外,並增加威嚴和肅靜的氣氛,有裝飾的意義。照壁往往把宮殿、王府或寺廟大門前圍成一個廣場或庭院,給人們有個回旋的余地,因此,成為人們進大門之前的停歇和活動場所。也是停放車轎上下回轉之地。
照壁形狀常為一字形或雁翅形。一座完整的照壁,由壁座、壁身、壁頂三部分組成。壁座大多砌成台基式或須彌座式樣﹔壁身多用對縫磚鑲砌成光滑的平面,或間以雕飾紋樣面磚﹔壁頂形式常為歇山和廡殿頂。照壁運用廣泛,用在宮殿、王府和寺廟門前的,大都雄偉精美,裝飾瑰麗﹔而在一般民居的深宅大院前的照壁,則小巧玲瓏,素平無華,間或有些裝飾,但並不那麼豪華。這說明了古代封建社會宅第主人的等級之差。
古人照壁的砌筑十分講究,一般多用清水磚雕花嵌縫砌作。《營造法原》對照壁牆的砌法有具體的描述:照壁牆“托渾起線以上做拋枋,上出飛磚至瓦口,屋頂上作硬山,筑紋頭、哺雞脊。其精美者往往於拋枋上置定盤枋、坐牌科、架桁椽以承屋面。亦有施枋二至三重者,可謂備極華麗”。照壁牆正對府宅大門,面臨街坊,精美的雕花講究的工藝使整個宅地顯得富麗堂皇。照壁牆面上的水磨清磚,有方磚斜嵌或嵌成八角、小方等圖形,顯得光潔古雅。照壁中間用磚雕或石刻“福”“鴻喜”“開門見喜”“納福吉祥”的字樣。我國最早的照壁見於陝西省岐山西周宮殿遺址,明清以降,照壁形式愈加講究。寺廟府衙宅邸門前均有照壁,顯得氣勢森嚴。
皇家宮廷照壁以琉璃九龍壁最為尊貴。著名的九龍壁有山西大同九龍壁、北京故宮九龍壁和北京北海九龍壁。山西大同九龍壁在大同市東大街上。山西大同是明代北部重鎮,建有代王府。建府時,修造了這座九龍壁,全長45米,高8米,厚兩米多。九龍壁是帝王的象征,所謂“九五之尊”,是皇權的象征物。九龍壁可分成上、中、下三個組成部分,下面是高大的須彌座,須彌座上是壁身,壁身之上是斗拱與琉璃瓦頂。壁面上九條巨龍飛舞在波濤雲海之間,正中為“坐龍”,是正黃色,兩側是紫、黑、白、青、綠各種顏色的龍,有的搏風弄雨,有的騰雲駕霧,顯得風雲激蕩,氣勢宏偉。山西大同九龍壁建於明洪武年間(1368—1399年),是現存建筑最早和規模最大的九龍壁。
在北京北海公園的北岸,留存有一座九龍壁。這座照壁建於大圓鏡智寶殿真諦門前,現在大殿早已不在,隻剩下這條五彩琉璃照壁孑然屹立。北海九龍壁建於清乾隆二十一年(1756年),長25米,高7米,厚1.5米。正反兩面均雕有九龍,壁頂為廡殿式,龍作高浮雕,布局為二龍戲珠,據說是仿大同九龍壁而修建,但在藝術上更為精美,顯得又高出山西大同九龍壁一籌。
故宮九龍壁,位於皇極殿皇極門前,正對著寧壽宮,在皇極殿中軸線上,是一座宮廷照壁。故宮九龍壁建於乾隆三十七年(1772年),其形式仿自北海,照壁長29.4米,高3.5米,九條龍造型顯得細長苗條,不及北海九龍壁龍的造型那麼粗壯有力,故宮九龍壁的造型顯得玲瓏可愛,十分精巧。
江南民居在大門處,對面牆上有照壁,大門內有屏門,門堂內照壁可以用板壁為屏門。明代文人文震亨《長物志·照壁》雲:得文木如豆瓣楠之類為之。華而復雅。不則,竟用素染。或金漆亦可。青紫及洒金描畫,俱所最忌,亦不可用。
我國文人的審美觀點,以有精美天然的紋理木質為上品,稱之為“文木”,認為此種天然的木材質地既華麗又文雅,令人賞心悅目,百看不厭。其油漆用清水漆露出天然紋理,以為青紫描金的渾水漆為俗物,隻有市井宮殿廟宇才用。唐代詩人白居易《草堂記》雲:“木,斫而已,不加丹﹔牆,圬而已,不加白。砌階用石,冪窗用紙,竹帘纻幃,率稱是焉。堂中設木榻四,素屏二,漆琴一張,儒、道、佛書各兩三卷。”這種崇尚質朴自然之美的思想,體現了文人的高雅情操,具有清水出芙蓉、天然去雕飾的美感,雅俗之分,全在於此。貴精細清雅,不事雕琢。貴明淨爽心,不事繁文縟節,正是名人居室廳壁與家具的風格。華夏廳堂高敞,四壁精細,明代文人文震亨說:堂之制,宜宏敞精麗,前后須層軒廣庭。廊廡俱可容一席,四壁用細磚砌者佳。不則竟用粉壁。
照壁雕花的青磚,又可稱“金磚”。其燒磚之土需經過淘洗沉澱,磚坯陰干一年后再下窯燒磚,出窯未加工的磚叫渾水磚,刨方、刨平以后稱清水磚,清水磚有水磨、沙磨兩種,直至磚成青色,砌成牆后磚縫內插不進一張紙片,方稱之為細密。廳堂牆壁上,挂名人字畫,謂之補壁,則滿壁生輝。
書房牆壁,最忌油漆,李漁認為“油漆二物,俗物也”。古人以文木為廳、為壁,皆不上油漆,今人不解其理,在楠木廳裡上油漆,殊為可笑,令人萬分遺憾。李漁說:“門戶窗櫺必須油漆,蔽風雨也。廳柱榱楹之必須油漆,防沾污也。若夫書室之內,人跡罕至,陰雨弗浸,無二患而亦蹈此轍,是無刻不在桐腥漆氣之中,何不並漆其身而為厲乎。”李漁的觀點頗有現在的環境保護意識,以為過分油漆對人身心不利。書房牆壁以石灰牆為好。因為石灰牆潔白、明亮,便於讀書,正所謂青磚地、石灰牆。如果牆上裝潢太過,牆裙面板,繁縟累贅,當稱之為“疥壁”。
綠影壁和鐵影壁是中華石刻照壁中的杰作,圖案生動,雕刻精美,是不可多得的文物古跡。綠影壁屹立在襄陽城內,全用青綠色石料刻砌而成,呈一片綠色,故名“綠影壁”。該壁原是明代襄王府門前的照壁,面闊三間,壁面均以漢白玉鑲邊,中間雕刻有二蛟龍戲珠圖案,兩側各刻一蛟龍,翻卷於海水流雲間,栩栩如生。在大蛟龍四周還有神態各異的99條蛟龍圍繞著,形成烘雲托月之勢。綠影壁建筑雄偉,造型庄重,構圖生動靈活,雕刻華美精細﹔是中華石刻中的藝術珍品。北京北海公園澂觀堂前的鐵影壁,是唯一的用獨塊岩石雕刻而成的照壁,很有特色。它建於元代,原是元大都城健德門內一座古剎前的照壁﹔明初,北城牆南縮,鐵影壁被遺棄郊外,后被運入城內,用作了護國德勝庵門前的照壁。從此庵前的街道也改名為鐵影壁胡同。1947年冬,始將這塊珍貴的照壁移置北海,供中外游人欣賞。
鐵影壁的材料質地堅硬,其色深褐類似鐵礦石,在陽光下現出紫紅的色彩,初看起來好像鐵質鑄成,所以被稱為“鐵影壁”,其實是由一塊中性火成岩雕刻而成的。此壁小巧玲瓏,壁身兩面雕刻有精美的圖案。南向一面雕著一隻獅和三隻小獅在桐樹下滾繡球﹔北向一面雕有一隻麒麟臥於蒼鬆下的岩石旁。壁座周圍綴刻著奔馬圖和美麗的花邊。壁頂有脊吻瓦檐。整個雕刻古朴雄健。在清代,鐵影壁和地安門的金門墩、東安門外的銀閘、新街口北大街銅井胡同的銅井、太液池北岸的錫殿,共稱為北京的金銀銅鐵錫五種金屬的文物古跡,現在僅存這座鐵影壁了。
上海鬆江方塔公園內,有一座瑰麗奇偉、別具一格的明代磚刻照壁,壁面是用大青方磚粘砌而成的。中間雕刻著一隻怪異生動的巨獸,身體像麒麟,頭像龍,尾似獅尾,腳似馬腳,四足分別抓著元寶、如意、珊瑚、犀牛角等奇珍異寶,旁邊還有靈芝和搖錢樹。它昂首翹尾,獨角直豎,眼如銅鈴,張著大口。這隻四不象的野獸,俗叫作“貪”。據說它貪婪無比,看到什麼都要吃,山林中的禽獸草木吃厭了,又跑到外面吞食金銀財寶,仍不滿足。后來走到海邊,望見鮮紅的太陽,也妄想把它一口吞下去,結果跌入碧波萬頃的大海中淹死了。這幅雕刻的用意,是告誡人們不要貪得無厭。整幅磚刻,構圖奇特巧妙,雕刻精細細膩,藝術性較高。
(作者:李丹,系文化學者)
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