學習書法要敬畏古法

　　臨《三門記》（局部） 周振華

　　臨《陰符經》（局部） 周振華

　　書法的正大氣象，來自書家的愛國情懷、民族氣節、豁達胸襟和一顆向上向善的悲憫之心。

　　學習書法，如果你能喊出百名古代書家，通臨百篇經典碑帖，涉足百座古寺廟宇，發表百篇文學作品，結交百位知心書友，那，您的書法就應具底蘊了。

　　書法，如果只是隨意玩兒玩兒，字裡一定什麼也找不到。

　　習書，貴在久恆。堅持，可獲得加速度的收益﹔放棄，那隻好歸零了。

　　一個人的書法藝術是其生命所孕育的心肝寶貝，書寫的手不過是起了自我“接生”的作用。

　　毅力，就是在超理性的狀態下，堅定信念，磨煉意志，蔑視障礙，粉碎阻撓，執著奮進的習書過程。

　　大家書寫的好字，看上去為什麼那麼美？是因為結字的高度精密與筆畫的極度精致的融合，這是日積月累、反復訓練所具備的功底。尤其小楷，筆跡失之毫厘，便謬以千裡。所以，書法難。

　　學習書法，要像追求心上人那樣，痴迷而執著，方可獲得你的真愛。

　　學習經典，不僅僅只是臨摹古帖，人類所創造的所有藝術領域的經典乃至宇宙萬象迸發的全部文明，都要用心智去感悟，用情感去揣摩，用靈魂去觸碰，將尖尖的觸角探進深處，貪婪地吸食裡面的精谷汁液。

　　搞書法，不光寫，還需要了解很多事兒，明白很多理兒。

　　很多藝術形式，創作完成后，還可以不斷推敲、反復打磨，直至作品精益求精。而書法不可，一切准備均在創作之前，它的創作過程其原理很像射出去的箭，落筆便一發不可收。所以書法的“打磨”要前置。

　　如果說學養將書藝推至人生的巔峰，那境界就需要血淚來滋養和提升了。

　　書法家的一生，也存在精力分配的問題，特別要兼顧好“一動一靜”：靜，過之則面，動，過之則燥。

　　楷書沒寫好，直奔行草，確實急了點。還裱了送人，就更不矜持了。

　　辦書展，多像是女人的一次“生產”，欣喜而庄嚴。如果是“早產”，就會令所有的人提心吊膽。

　　書法、書法家、書法作品，這些概念似乎一直很模糊，其實，它們的界定本該是很嚴格嚴明嚴肅的。什麼是書法？什麼樣的人是書法家？什麼樣的字是書法作品？如果這些一天不清晰，書界就一天不清靜。

　　人類所創造的無數文明成果，不斷被后人所超越。但中國的書法藝術為什麼難以超越或無可超越？是因為毛筆書寫退出了“仕途”？不再承重？還有什麼原因？

　　社會的進步與發展，將各行各業各領域劃分得極為細致，但作家和書法家不要那麼“涇渭分明”，我覺得他們所從事的是一回事，不分你我。

　　小字無功底，大字僅毛皮﹔小字功夫深，大字含真金﹔小字學問大，大字書天下。

　　成就書法，要承認天賦。喜歡，熱愛，其實也有天賦的成分，但遠遠還不夠。

　　書法家所具有的眼界、擔當、胸懷、人格、氣質、風骨，可能最終決定其書藝風格。

　　書寫，其實就是“控制”。線條的質量取決於書家對毛筆控制的精准度。筆跡的濃淡、干濕、方圓、提按、使轉以及書寫的速度、收放、開合、節奏、韻律，均在精心控制下完成的。聯想各行各業的佼佼者，亦無一不是“控制”的高手。學會控制，才有望成功。

　　王羲之《書論》曰：“夫書者，玄妙之伎也。若非通人志士，學無及之。”意思是說：“書法是種深奧微妙的技藝，如果不是學識淵博通達且有大志之人，是學不到手的。”因此，如果血液裡找不到書法的基因，那是否應該重新考慮你的選擇。

　　經典行書之筆跡，像是美麗動人的姑娘翩躚起舞，誰不想追求。可那是要付出很多的。但一旦到手，美妙的日子便來了，姑娘的一顰一笑，都令人陶醉，即使哭的時候，那也很美。

　　為什麼總臨得不像，那是你與大師差得太遠。

　　什麼時候將臨帖當做一件無比快樂無比幸福的事情了，就意味著你已經跨進了書法之門。

　　每個人學習書法，一定有其目的。這個“目的”決定了你書法之路的未來走向和價值取向。

　　當官的可以研習書法，但要注意角色的轉換。

　　在中國這個古老的國度，本來當官的就應該書法好，書法好才可以當官。歷代書法大家均來自那些當官的，所以中國才創造了難以逾越的書法經典和高峰。平民百姓也想寫好字，好好寫字，可字再好，所含的成分也不夠，因為他們不可能有如此高的站位。怎麼寫，字裡都缺東西，也就談不上好。

　　當書法成為信仰，你朝聖的腳步就會變得堅實而急促，你的靈魂會發出強烈的呼喚，你的心早已提前抵達。

　　我贊賞張旭光先生的行書取法路線圖：晉人——王羲之——《聖教序》——王羲之手札、尺牘——《十七帖》——《蘭亭序》。

　　永遠的跪拜羲之，敬畏古法。

　　書法和玉一樣，人養字，字養人。

　　研習書法，心到手未到，有望能到﹔手到心未到，等於沒到﹔心未到手亦未到，永遠達不到﹔隻有心到手到，才有可能達到，但也不是板上釘釘。

　　學好書法是一件非常難的事情，於是，吾覺得需九挂馬車方可拖動：一挂：天賦、心智、靈性﹔二挂：苦難、坎坷、血淚﹔三挂：學問、學養、學識﹔四挂：虔誠、敬畏、摯愛﹔五挂：經歷、閱歷、心歷﹔六挂：戀帖、嚼帖、攻帖﹔七挂：心到、意貫、氣滿﹔八挂：發奮、毅力、久恆﹔九挂：傳統、時代、個性。