魂兮歸來——創作侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館大型群雕記

　　《冤魂吶喊》

　　 在這恢宏的精神意象輻射下，一個強有力的旋律在我內心油然而生：

　　 高起——低落——流線蜿蜒——上升——升騰！

　　 它對應著：體量、形態、張力產生的悲愴主題《家破人亡》（11米高），繼而是各具神態、體態、動態的《逃難》群雕（十組人物）。再繼而是由大地發出的吼聲，顫抖之手直指蒼天的《冤魂吶喊》（12米高抽象造型）。

　　 這組組雕的背景是以三角形體面為元素的主體建筑為背景，組成激越而低沉，悲慘而激憤的樂章。就空間而言，它形成氣場，使觀眾統懾於悲天憫人的氛圍中。在進入紀念館前已受到淨化。讓觀眾進入紀念館后，每見一根白骨，每見一件血衣產生無限的悲情和聯想。

　　 優秀的創作設計方案是思想的體現，但隻有成為公共藝術，走向空間，落實為物化后的精神載體，才能稱為作品。當作品的思想性、藝術性感染了觀眾，化為心靈的寄托，才是真正的存在，其價值也才能得到體現。從這個意義上講，方案的評審通過至關緊要。否則無以實施。評審是復雜的，比創作更為難。他涉及到所有專家評委、所有領導的審美眼光和對作品立意的認同。與建筑相匹配的雕塑，其方案通過與否，建筑師往往首先取得話語權。一般的爭論焦點會集中於尺度方面。建筑師強調的是建筑主體，雕塑只是點綴的裝飾，或是配角。雕塑家則強調雕塑的純精神意義和藝術的直接感召力量。

　　 我預感到所創作方案的評審難度。決定以三種表現方式呈現方案，全方位、立體地讓專家、領導了解。並試圖一次性通過。根據我的經驗，若一次性不能通過，再根據諸多意見進行修改的話則遙遙無期，且方案的風格，特點會不倫不類。

　　 這三種呈現方式首先是創作方案的圖片，配文字說明﹔其次是電腦圖象漫游，配音樂，旨在使觀者情感隨圖像漫游﹔再次是按建筑與雕塑實景比例縮小，制成大型模型，配燈光，使觀眾身臨其境。第三種方式所付出的人力物力是巨大的。我尋找到一個未落成的美術館大樓，在大廳裡作了80米長的模型，主題雕塑模型做到6米高，營造了一個實景空間。2006年九月份，省委組織了全國十多位專家評審。他們在這樣詳盡的方案面前受到了震撼。主要領導根據專家意見，也表示：實施過程中保証方案的完整性。