匡時2015春拍： 作為父親的吳昌碩——《行書自作詩手卷》

吳昌碩(1844-1927) 行書自作詩手卷

紙本手卷 1896年作

備注：此卷為吳昌碩為其次子吳涵所書。吳涵(1876-1972)，字子茹，號臧堪，通六書文字，善書畫、篆刻，精鑒賞。

來源：1986年香港蘇富比秋季拍賣會Lot98。

29×285.5 cm 約7.5平尺

　　一卷書法流露出拳拳父愛

　　匡時春拍“暢懷——歷代書法夜場”推出一件吳昌碩《行書自作詩手卷》，此卷是缶老寫給其次子吳涵的一幅書法佳作，筆意情深，揭開了一段缶老家庭的溫馨往事，使我們看到了缶老作為父親風雅溫情的一面。

吳昌碩與家人合影

　　缶老的家教：最重詩詞與文字

　　吳昌碩初配夫人姓章，新婚不久即於兵亂中死於飢病，后於29歲時續聘菱湖施氏夫人。二人育有子女六人，長子名育，字半倉;次子名涵，子子茹;第三子名楚，幼殤，從鄉例不列排行;三子邁，字東邁;更有二女，長女幼殤，佚名，次女名丹姮，字次蟾，為東邁妹。

　　吳昌碩早年的生活是飽經憂患的，17歲時因兵亂隨父出逃，甚至有過幾乎餓死的苦痛經歷。這一段流離失所的生活使吳昌碩失去了不少骨肉至親，這使他更懂得家人子女的可貴，所以吳昌碩成家后的家庭生活是溫馨而和睦的。“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”這位以畫風豪邁凌厲著稱的藝術巨匠，在面對子女時，卻表現出更多的深情和溫厚。

　　和大部分傳統文人一樣，吳昌碩性耽吟詠，作詩頗多。他的詩有一種生拗、老辣的風格，往往硬語盤空，戛戛獨造。文字之學作為書學的基礎不可或缺，也是那一代文人中頗為風行的科目，所以以石鼓書法和篆刻擅場的吳昌碩在對子女的教育中，便非常重視詩詞和文字之學。

吳昌碩與次子吳涵(左一)及王一亭等人合影