何家英：應該建立嚴格法律來約束藝術品造假

雅昌藝術網：何老師剛剛也談到了無論是各種形式請您來進行鑒定您都盡力完成，但這是否會影響到您的創作和生活時間?

何家英：時間耽誤很多，打開電腦時間就不斷地流逝，包括此類電話打過來，電話和彩信回復都耽誤非常多時間，對我來講確實干擾很大，但是我管這些活動都叫售后服務，作品是你的就一輩子都要負責，而且我個人為別人鑒定的時候以情誼和友情為重，保証收藏家的利益。

雅昌藝術網：隨著假畫的泛濫帶來的困擾，不少藝術家開始公開打假，請問何老師是否也試過這樣的方式呢?

何家英：我從來不打假，但是如果有藏家訴諸於法律了，我會很公正的來作証，真的就是真的，假的就是假的，不論假畫出自何人的手裡賣給了藏家，即便是我的朋友也絕不姑息，因為在法律面前不能講人情。而且我做服務和鑒定不厭其煩地耗費自己的時間和精力為這些藏家服務，就為了來保障收藏家的利益。在法律上，人家法院和公安局來讓我做鑒定，這個時候我要很堅定的站在正義的立場上判斷真假，維護收藏家的權益。

雅昌藝術網：從您鑒証的經驗上來看，假作泛濫的現象大約從什麼時候開始的?因為做假的現象自古有之，那是否是市場火爆之后這種現象越來越嚴重了?

何家英：這個也隨著我們國家的藝術品市場的逐漸興起，假畫也就跟著興起了，只是價格的高低不一樣，隻要你的畫有出路，有銷售的前景，必然要跟隨著一批假畫。

我的假畫出現最早的時候是出於學生對我的作品的臨摹，最初是為了學習進行臨摹，臨摹完后發現有人收購，就提醒學生從不自覺到自覺地造假這樣的一個過程，學生他的學費交起來也很難，有的學生實在過不去這一關了，就免不了降下格來，被這些不法商人左右，給一些小利益他們就委身地做了一些假畫。甚至有些人就會把這個東西作為自己的職業，實際上這個可能是在短時間內得到了一點小利益，但是造假這種虛假的東西喪失了自己，可能會耽誤自己一生的前程，這是一件非常可惜的事。

我上學的時候大約78、79年，就曾經有人拿著一本范曾的挂歷告訴我小何你給臨摹這個，一張四百塊，當時四百塊錢什麼意思?我80年畢業的時候一個月工資是43塊錢，我臨一張400相當於現在的四萬都打不住，十萬塊錢吧。對於當時的我是非常有誘惑力的，但是這全在於你怎麼看待這些問題，我堅決的認為餓死也不會去做這種事情，即便我們如果臨摹過某些作品，也不會把它當作商品去出售，那是一個學習過程，所以每個學生都有一個更遠大的理想和抱負，在人格上要站得住，永遠不做這種齷齪的事情，才能夠使自己有希望在藝術上有所貢獻，如果當初我們為了一點經濟利益而喪失了人格，我相信今天社會上也不會再有何家英的名字，我可能就淹沒在這些區區小人之中，很可惜的。

所以我並不贊賞這種想法，所謂的你得讓人家掙點兒錢，你得給人家一口飯吃等等這種說法，我不追究但是我不贊成，不追究是我們的心裡頭足夠容得下各種各樣對你的影響，不贊成是它不是一個正義的事情，不是一件正確的事情，從各種角度講我們都不贊成造假畫，特別是造假畫對我們的民族，對我們的人的價值觀的傷害是非常大的，誰都知道我們中國人造假的能力是最強的，所以在我們中國人的形象中假這個詞是很丟人的，所以要提高我們中華民族的素質，每個人都應該從自我做起，說真話做實事，貢獻自己應該貢獻的事情，不要圖小利。

雅昌藝術網：何老師剛才也談到臨摹仿作的作假方式古來有之，但是隨著科技的發展也出現了新的造假手段，例如印刷品的出現，您在鑒定過程中有沒有遇到這種情況，怎麼看待這種作假方式?

何家英：這種現象是一個特別可怕的現象，人為的用手繪的造假我一點都不擔心，從繪畫可以很容易分辨出真假。但是這種高科技的造假讓我不得不擔心，因為有的造假的程度讓熟悉的人都特別難辨認，甚至有些噴繪的東西沒有網點，而且採用雙面印的方式，藝術家都無法去判斷，特別可怕。

這種作假的方式則需要我們國家對此有嚴格的法律上的約束，要追查到底，什麼人造?從哪兒出來的?哪個公司干的?不從開始的時候就杜絕這樣的行為，將來這個東西的泛濫對藏家的傷害太大了，連我們畫家本身都難以辨別出它是不是仿真的，何況一般的藏家呢?所以這個就需要例如拍賣、畫廊需要承擔責任，也就是說我們得要求你出售人必須保証它不是印刷品，是印刷品要追究責任，不是你做你的你要追究上一家的責任，在法律上一定要有立法。

要有一個新的方式來提高我們的辨認和辨別技術，因為這從化學的角度辨認是最科學的，畫畫的墨汁與打印的油墨成份完全是不一樣的，所以今天雅昌所做的認証和備案，用了一些技術手段，甚至做了一些科學性的鑒別它的化學成份這是非常好的一個方式，但是我希望這種化學成份的數據公布出來，讓大家感覺到特別可信，而且一定要研究出特別簡便的辨別方式來供大家使用，甚至要造出一個儀器來，現在有一種儀器就是來看它的彩點，沒有彩點怎麼辦，所以要有一個東西來鑒別它的成份是非常重要的，來杜絕這個東西。