由上博“圣境印象”特展聊聊印度佛像的发展【6】

    早期佛教吸收了很多印度教因素，诸如夜叉、罗刹等进入他们的“特种部队”编制，专门用来持法戒恶，这就是佛教“护法神”。而为了护法，佛也菩萨也会从本来的慈眉善目变成另一个“愤怒化身”（忿怒尊），也就是“明王”或“执金刚神”（也叫“密迹金刚”）。只是和“显教”所不同，对于密教修行者，他们往往把这些忿怒尊看作是“本尊”。

金刚萨埵（duǒ），执金刚神之一，密宗认为他是大势至菩萨的忿怒尊。

胜乐金刚，也是执金刚神中的一尊。

    密教时期的另一个特点是女性崇拜，因而加入了很多女性化的角色。譬如与明王相对，常作为其伴侣的——明妃（也叫空行母或佛母）；观世音菩萨、阿弥陀佛的女性化生——度母（也叫多罗菩萨或白度母），等等。这当中与印度“性力派”也有着直接的关系。

度母

作为度母化生的摩利支天，四面、三目、八臂，左侧为一张猪脸

    在这条神秘主义的道路上，佛教艺术迎来了又一次繁荣，不过这次繁荣，竟也成为了佛教在其诞生之地的绝响。在密教化之后佛教在印度迅速式微。但值得一提的是，相对于来自西域、早期主要受犍陀罗影响的汉传佛教，藏传佛教则开始于吐蕃时期，其时与西藏相接壤的正是波罗王朝，所以藏传佛教从兴盛之处就吸纳了许多波罗时期佛教的艺术特色。