林海钟：“湖中天地”香港展山水万象【3】

林海中感悟：

蓦然回首“西湖让我感动不已”

为什么画西湖，因为我们从小在西湖生活，但真正开始表现西湖也还是这两年的事。因为之前，总是要跑到别的地方去看大山大水，去雁荡山、去太行山等，但是每次回来发现杭州还是最漂亮的地方，但是那么漂亮的地方却没有真正花时间去应对，这也是人性中蛮可笑的一面。其实杭州西湖已经包罗万象，但我们仍然会跑出去追寻外面的景致。其实是家乡最好。这两年突然这种感受强烈了，西湖申遗成功等，我们在西湖边逛的时候，让我们越来越认识到西湖具有无穷无尽的审美潜力，这两年这让我感动不已，所以我开始以西湖为一个创作的最基本平台。当然我们也出去看，也去应对大千世界，这也更能使我感受到西湖折射出来的大美在其中。因为我在外面走，越来越发现那些东西其实在西湖都有，这简直是没想到的，人性如此吧。绘画真正的意义还是能让人反观自己的生活，反观自己的思想，使自己能够回归和坚守正确的道路上来，以艺术观照来滋养自己的生活，达到我们传统中说的真正对生命有益的境界。这也是我想告诉大家的一个很重要的想法。

为什么这个展览要把西湖、雁荡、罗汉三者放在一起？

其实西湖有一个很有意思的情况，如它湖中有三岛，这是海上仙山蓬莱的概念。在西湖静下来没有那么多人的时候，这个三岛就是个心灵的安放处。现在我把雁荡山也放进去，也是因为雁荡山是海上名山，是仙人仙居。罗汉仙人则更是体现了一种修为的境界。这就是一种山水观照的共通特性贯穿其中。我们在游玩雁荡山、太行山、西湖，都有一种特质，就是都有一种心灵的安放。这就让我们思考，你跑得那么远所感到的东西，其实在西湖边就能得到。这也就是西湖文化他非常具足的一点。另一方面，在南宋时，西湖是全世界的中心，当时很流行的一种重要的文化就是“禅”的文化。宗教把人的精神生活提高到了很高的境界。杭州市南宋的都城，遍布着灵隐寺、净寺、昭庆寺，附近地区的有金山寺，这些都是禅宗的祖庭，就是宗教文化的制高点，很多僧俗人等都要来朝拜。这也使得杭州西湖具有了关照生活的非常高的境界。所以我也把禅放到画中去了，这就有了“映真”。这也折射出了西湖除了世俗人文以外，又一个深层次的文化。在南宋时除了宫廷的繁华奢靡，文人的世俗生活以外，还有禅的生活。包括很多文人都是合一的，除了世俗生活外，他们也都学佛参禅。从唐代的白居易，到宋的苏东坡，都如此。佛教的确是很重要的，对我们今天除了山林作为心灵的安放处之外，还有佛家的影响如禅的关照，这也是心灵疗养的方式，这非常重要，不能忽视的地方，所以在这个展览中也有所体现。出自然风光，描写西湖的景致之外，有山水的概念；同时，有佛教禅的概念。还有，杭州周边像塘西、湖州一带的景致，都在展览里面有所表现。我有两套册页，都叫“湖中天地册”，一张手卷也叫“湖中天地”。虽然是以西湖为对象的，但它的象征意义是以形而上为层面的，山水江河湖海，还有一个最重要的是人在短暂的生命中需要去修行，得到提高。两个途径，一个是山水的陶冶性情；另外一个从儒释道的观念上，如自己不断完善。这应该是人生最大的终极目标。作为画画的人来说，也要有这样的观照，我研习山水画、中国绘画，延伸进去就会认识到这一点。山水也好，都是中国画呈现。和我们老祖宗所达到的境界，其实这个倒是一致的。从人的生命体来说过，都是要经过一个过程，我们也不例外。人生都要经过终极的思考，在我的想象当中，好像没有更深刻的东西了，我们书画家也在为此努力。