分享到人人
分享到QQ空间
魏义民制作的彩绘泥塑
魏义民和他制作的猴加官
本报记者 王学思 文/图
许多“80后”在北京逛南锣鼓巷或是798艺术区时，恐怕总要在卖老玩具的小店里流连许久，铁皮青蛙、双面不倒翁娃娃……二三十年前的那些老玩具虽不如今天各种智能化的玩具高端，但它们却伴随着一代人走过了许多难忘而快乐的日子。在河南郑州有这样一位老人，默默地做了30多年的“老玩具”——猴加官，寂寞并快乐着。老人叫魏义民，他是唯一系统掌握猴加官这一传统技艺的民间艺人，今年已87岁高龄。
“是来找我的不？”只见魏义民操着浓重的河南口音站在三楼阳台上朝记者打招呼，老人手里拿着碗筷，嘴里还嚼着饭菜，挥了挥筷子示意记者上楼。魏老的阳台是整座楼唯一一家没有封上铝合金窗的，显得有点儿空荡，但悬挂的鸟笼里不时传出的悦耳鸟鸣，又为整座楼平添了几分活力。
走进魏老的家，屋内没有任何装修，甚至没有什么像样的家具，墙角堆着冬天未烧完的煤块，小茶几上摆着老人还没吃完的午饭——炒过的剩面条。要说魏老家比较新的物件，恐怕就是卧室里刚刚画好的几十个猴加官脸谱了。
据民间传说，猴加官大约在晚清时期产生于河南南阳，是一种泥塑与布艺相结合的塑作玩具。在过去，猴加官应该算一种很奇妙的玩具，一只制作精美的泥猴，手中捧着一个脸谱，运用线的巧妙连接和杠杆原理，使小猴子在左右晃动中不停地把脸谱戴上或取下，泥猴的动作憨态可掬，令人捧腹。取名猴加官其实是为了讨口彩，取其谐音“候加官”，寓意着加官封侯、福禄双全。
魏义民是土生土长的南阳人，在他的童年记忆里，每逢年节时南阳的街头巷尾总有售卖猴加官玩具的艺人，但由于家庭困难，魏义民儿时并没有得到一件属于自己的猴加官。一直到了14岁，他终于获得家里的允许拜了一名专门制作猴加官的聋哑艺人为师，仅两年的时间他就掌握了制作猴加官的全部手艺，技艺甚至超越了师父。然而就在魏义民可以一展身手、以艺谋生时，日本侵略者占领了南阳，兵荒马乱之际，魏义民无奈地放弃了这门生计。此后魏义民参了军，还参加了抗美援朝战争。岁月的洗礼让魏义民从一名手艺人变成了坦克驾驶员。1955年复员转业后，他被分配到河南省郑州市公交三公司，成为了一名公交车司机，此后娶妻生子，再未制作过猴加官。
1980年魏义民提前退休，家里生活愈发拮据，在妻子的提醒下，他重新拾起了这门老手艺。魏义民负责制作，由妻子拿去卖。刚开始，魏义民还担心这个消失了数十年的小玩意是否还有人认识，谁知妻子竟每次都能把做好的猴加官全部卖完。每逢春节庙会，提前赶制的近千件作品也常常被一抢而光。3年的时光里，魏义民一家不仅经济上宽裕了许多，而且日子过得也十分快乐。然而好景不长，妻子的突然离逝给魏义民的生活蒙上了一层阴影，空荡荡的屋子里，老人收起了泥，停下了笔。“没有人打下手了，我也没心做了。”魏义民稍稍整理了一下身穿的棉袄，领子和袖口已经磨破了，那还是妻子生前为他缝制的。
2004年河南启动民间文化保护工程，一位热心的邻居带着魏义民来到了省民间艺术家学会，看到魏义民做的猴加官时，工作人员当场就吸收魏老为省民间艺术家学会会员。于是老人又一次重拾手艺，独立制作，并于次年获得了国家专利。
为了不给儿女添麻烦，魏老一直独居，每天逛逛菜场、养养花、喂喂鸟则是老人主要的休闲活动，其余的大部分时间就是与红胶泥和彩绘颜料打交道。除了做猴加官，魏老还会自己创作一些泥塑彩绘作品，比如蛐蛐白菜、京剧人物等。这些作品都是老人的宝贝，每一件都用手纸、塑料袋仔细包上两层，生怕落了灰或者弄坏了，只有熟人偶尔来拜访时，老人才会把它们都拿出来展示一下，然后再仔细包好。
2009年猴加官入选河南省第二批非物质文化遗产名录，魏义民被评为猴加官的代表性传承人。在媒体的宣传下，许多人知道了魏老和猴加官，来魏老家拜访的人也络绎不绝。“那时候，几乎每天都有人来找我，一坐就是一下午，我也不好怠慢他们，就一直陪着。”魏老说。但人们的热乎劲儿一过，留下的还是老人孤单的坚守。2012年7月，在河南省文化厅、郑州市非遗保护中心等单位的帮助下，魏义民正式收两位年轻人为徒，如今他们已基本掌握了猴加官的制作方法。
随着天气渐渐转暖，魏老又开始准备和泥调色了，“趁着天好，我就每天做一些，到明年春节前，又可以做出许多。”魏义民说。在魏老的家里记者看到了一张2014年郑州春节庙会的参会通知单，老人担心自己弄丢了，把它别在了家里特别显眼的地方。当问及为何这么大年纪还要坚持去庙会时，魏义民突然有些激动：“我是传承人，是拿着牌子的，我还能动，就会去。”每次赶庙会魏老都要7点钟从家里出发，提着做好的猴加官，乘一个小时的公交车。有时魏老回到家会累得连饭都不想吃，但是他说自己感觉特别充实，尤其是遇到上了年纪的游人拿着猴加官爱不释手，甚至激动得说不出话时，他总会觉得很满足、很开心。
