十二生肖文物赏鉴【5】

图15：清末 石湾窑白釉苏武牧羊 广州博物馆藏

　　宋玉卧羊(图16)，长8厘米，宽5.9厘米，高4.3厘米，武汉博物馆藏。质料为青黄色玉。圆雕卧姿，身体卷曲，回首前视，展示出羊的温和、恬淡与宁静的性格。嘴巴抿紧与左后足相连，羊角下垂后卷如钩，左前足和右后足隐去。羊角、背及尾部用玉皮巧做，呈深褐色。通体比例协调，玉质温润，抛光柔和。玉卧羊是宋代常见的题材，其装饰技法和雕琢工艺具有宋玉写实主义的风格，这件器物雕琢技法简练概括，形象逼真传神，从侧面反映了宋代的制玉风貌和工艺特点。

图16：宋 玉卧羊 武汉博物馆藏

　　猴是十二生肖中最有灵性的一种，为吉祥动物。因与“侯”同音，故有多重寓意，如“马上封侯”意味着仕途的发达，“母猴背子”意味着辈辈封侯，如猴子爬到枫树上挂印，取“封侯挂印”之意，故猴子成为民间工艺常见的造型。

　　民国人身猴面瓷像(图17)，高19厘米，广州博物馆藏。彩绘，人身猴面，呈坐姿态，着清人服饰，穿长靴，左手拢在袖内，右手捧一物。猴面黝黑，额上皱纹深列，浓眉，双眼圆睁溜圆，双唇紧闭，上唇抿，下唇厚实突出，束冠，长发披于脑后，憨态可掬。猴无臀，喜动坐不住是猴子的天性，这件瓷像以猴面人身形象塑造，安静地坐于凳上，神态安详、镇定，其活泼、生动的造型，打破常规的构思，可谓匠心独运。

图17：民国人身猴面瓷像 广州博物馆藏

　　鸡是人类最早驯服饲养的家禽之一。在中国古代，鸡被称为有“文、武、勇、仁、信”五德的“德禽”，故鸡既是可食用的家禽，也是一种文化的象征，且鸡与“吉”同音，更寓意新年大吉大利。

　　清粉彩鸡缸杯(图18)，高5.8厘米，口径6.6厘米，底径3.6厘米，武汉博物馆藏。敞口深腹，卧足。通体施白釉，外壁饰粉彩，绘牡丹子母鸡婴戏图。一侧有楷书：“乾隆丙申年御题”，附有132字的鸡缸杯说明文和朱文“乾隆”印款。杯子底部竖行书“大清乾隆仿古”三行六字青花篆书款。杯形仿明成化年间的造型纹饰，隽秀轻巧，描画精工细腻，构图层次分明，粉彩柔和淡雅，正面雄鸡昂首长鸣，旁边有一儿童嬉戏，间以牡丹山石，反面为乾隆赞美鸡缸杯的御题诗，下方绘母鸡啄虫喂哺两只小雏鸡的画面，充满了浓郁的民族特色。

鸡缸杯(正面)

鸡缸杯(反面)

　　清潮州窑白釉雄鸡(图19)，通高27厘米，广州博物馆藏。器物胎质细密，色白莹润，釉面较薄。雄鸡昂首站立，鸡冠竖起，嘴张开似在对天长鸣。右脚立地，左脚踏在一块石头上，尾巴和翅膀上羽毛纹理清晰细腻，釉质晶莹润泽，釉色透亮，十分精美。潮州窑主要烧制青白瓷、青瓷、黑釉瓷和赫黄釉瓷，装饰技艺有刻花、划花、雕刻、镂空、褐色点彩等。清代潮州窑瓷器以物廉价美而赢得海内外市场，外销瓷十分旺盛，产品以白瓷为主，器类有碗、盘、盏、粉盒、人像、动物等。