十二生肖文物赏鉴【4】

图11：明 青花云龙纹高足碗 武汉博物馆藏

　　蛇在十二地支中与“巳”相配。“巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇”。蛇同人类有着极其悠久的不解之缘。上古神话传说中的炎黄始祖、伏羲和女娲都是以蛇为图腾崇拜的。在中国传统文化中，蛇象征着长寿、生殖和财富。

　　晋蛇钮金印(图12)，长、宽、高均为2.2厘米，重85.5千克，武汉博物馆藏。纯金制成，金黄绚烂。蛇状印钮。蛇盘身，双目凸起，中间有一穿孔，背部纹饰为有些稀疏的圆形鳞纹。印面大篆阴文三行六字：“晋蛮夷归义侯”。在晋代，蛮夷多指南方及西南方的少数民族，为了笼络有些归顺朝廷的少数民族头领，便封赏他们以王、侯爵位，并赐印为信物。这方金印制作精致，印文布局严谨，蛇钮丰满遒劲，虽历经1000多年，依旧灿然生辉，是研究古代民族关系史的重要参考实证。

图12：晋 蛇钮金印 武汉博物馆藏

　　民国白釉盘蛇(图13)，高8.1厘米，底径12厘米，广州博物馆藏。釉色光润明亮，乳白如凝脂。蛇身粗壮圆润，一层一层盘旋而上，左低右高，共有六层。蛇头昂起，目视前方，嘴巴微微张开，似在吐故纳新，造型活泼美观，富有吉祥寓意。晋人常璩《华阳国志·南中志·南广郡》载：“步道度三津，亦艰阻，故行人为语曰：‘犹溪、赤木，盘蛇七曲。’”这是对蛇盘曲的形象描述。白釉是瓷器的本色釉，出现于北朝，有甜白釉、青白釉、象牙白等。民国时期的瓷器民窑产品较多，瓷釉与胎骨结合不够紧密，釉面常出现气泡和脱釉现象，这件器物亦有部分脱釉现象。

图13：民国 白釉盘蛇 广州博物馆藏

　　马在十二地支中以“午”来代表，午在五行中属火，刚强猛健之极。《说文解字》释马：“怒也，武也”。季节中，午代表六月，这一月意味着万物欣欣向荣，旺盛蓬勃。在这样一种阳气十足的状态中，生命得到最充分的展示和延续。马的勇猛、坚毅、奔腾向前的精神，伴随着人类从历史走向今天。

　　唐三彩骑马俑(图14)，高38厘米，长34厘米，广州博物馆藏。三彩器是由汉代低温铅釉发展起来的一种低温釉陶，以黄、褐、绿为基本釉色，盛行于唐代，汲取了中国画、雕塑等工艺美术特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案。这件唐三彩骑马俑，陶马高大肥壮，静立目视前方，显得安静闲适。一个身穿长衫的人跨坐在马背上，右手握拳抬起，足踏马镫，精神抖数。此俑造型优美，人、马、鞍鞯色彩搭配得当，线条粗犷有力，刻画丰富、自然，栩栩如生，生活气息浓郁。

图14：唐三彩骑马俑 广州博物馆藏

　　羊在中国古代是六畜之一，与人们的生活息息相关，东汉许慎在《说文解字》中说“羊在六畜，主给膳也”，常被用做祭祀用的祭品，和猪一起用称为“少牢”，与牛、羊、猪三牲合用的“太牢”相对。羊与“祥”通假，意味着平安祥和，故有“三羊开泰”之说。

　　清石湾窑白釉苏武牧羊(图15)，高31厘米，广州博物馆藏。西汉时苏武出使匈奴被扣留，流放到北海牧羊。苏武在苦寒之地十九年，茹毛饮血，仍不改坚贞之志，终得回中原。苏武牧羊的故事代表了热爱祖国、坚贞不屈的高尚品质，成为无数艺术家创作的素材。这件广东佛山石湾窑的产品即取材于此，苏武手执旄节，面容坚毅；三只小羊偎依一起，活泼传神，体现出苏武与羊的相依之情。