吳琴木

　　我最早看到吳琴木的畫，是在嘉德公司的拍賣展上——先是一幅雪景，后是一套山水冊頁，都是讓人砰然心動、看了還想再看的作品。那時我隻知道他是海上畫家群的一員，曾在龐虛齋家裡工作多年。上世紀90年代中期，我主編《中國現代美術全集》中的山水卷，收入了他的作品，並尋查有關文字記述，但幾乎一無所獲。后來又陸續在北京、上海、香港等地看到他的畫，對他也稍稍有了一些了解，在討論“20世紀中國畫大展”入選名單時，我曾極力主張將吳琴木收入。就在那時，我結識了吳琴木的女兒吳斐女士和她的丈夫俞炳塘先生。他們在退休后，拜訪了許多博物館和私人藏家，搜集拍照了許多吳琴木的畫作，並在吳琴木逝世50周年之際，自費編輯出版了他的畫集。而后，他們繼續訪查搜集吳琴木作品，希望能編一部收錄更豐富的吳氏畫集，其間，俞炳塘先生因勞累過度，不幸逝世。俞、吳夫婦等吳氏后人都不是學美術的，家中沒什麼收藏，生活不富裕，他們能如此執著地為此奉獻自己的余力，除了表現對先人的懷念崇敬之心外，也是出於一種高尚的文化責任。

　　20世紀的傳統型畫家，有像齊白石、潘天壽這樣勇於革新創造，個性和時代性十分突出的畫家，也有像金城、吳湖帆這樣遍學古人、潛心傳統，個性和時代性並不十分鮮明的畫家。在世紀前半葉，后者人數更多，影響也更大，在中國畫畫壇居支配地位。新中國成立后，文化藝術“破舊立新”，把“五四”以來的國畫家褒貶分明地劃為“革新派”和“保守派”，久而久之，所謂“保守派”從被冷落到被遺忘，乃至形成對這一大批畫家有意無意的歷史遮蔽。吳琴木不幸就是這樣一位被長期遺忘的畫家。[1]

　　吳琴木，原名桐生，后改為桐，字琴木，以字行，號冷楓居士，別號蒼梧生。1894年2月16日(甲午年正月十一日)生於江蘇吳江震澤鎮，1953年8月27日(癸巳年七月十八日)逝世於上海。終年60歲。震澤是江蘇名鎮。其地濱臨太湖，河網密布，舟楫交通發達，是我國著名的生絲集散中心。早在乾隆年間，這裡就“貨物並聚，居民二三千家。”到民初更加繁榮，“煙火萬家，行旅輻輳，儼然都會氣象。”[2]發達的經濟必然帶來興盛的文化，絲商子弟讀書入仕，又多轉為士宦。廢除科舉后，絲商及其子弟又多成為實業家、慈善家(辦學校、醫院)、文化人、革命者。著名的施氏家族，如創辦中國紅十字會的施則敬，先后任民國外交總長、駐美大使的外交家施肇基等，即為震澤人。吳琴木生在震澤的清貧之家，自小喜愛繪畫文學，及長，任本地小學教師，余暇自修書畫。約1914年，他的才能被鄰鄉的一位著名人物——南潯龐元濟發現，從此改變命運，走上了一條不歸的藝術之路。

　　南潯鎮屬浙江湖州市，與震澤相鄰，也是太湖的絲業中心。從同治中到民初，南潯出現了12家大絲商，時稱“四象八牛”——財產在五百萬銀洋以上者為“象”，百萬以上者為“牛”。“四象”者為劉家、張家、龐家、顧家，“龐”即龐元濟家。龐元濟的父親龐雲鏳曾與胡雪岩合伙，在經營絲業之外又開設龐滋德國藥店，進而通過洋商經營軍火，成為巨富。[3]龐元濟(1864—1949年)是雲鏳長子，字萊臣，號虛齋，年輕時即承父業，創辦繅絲廠、紗廠，成為近代浙江最早的民族工業家。后又在上海、蘇州、吳江、紹興等地投資辦銀行，經營房地產，創辦造紙廠、印染廠等。龐元濟酷愛中國書畫，不惜斥巨資收購歷代名跡，收藏之富，甲於江南。有《虛齋名畫錄》16卷、《虛齋名畫續錄》4卷行世。龐元濟先后聘請三個藝術家助其鑒定、管理、修補、臨摹書畫，即早期的陸恢(1851-1920年)，后期的吳琴木(1894-1953年)和張大壯(1903-1980年)。其中吳琴木和張大壯，都是年輕時就到龐氏家中，在從事管理書畫諸事物的同時，用力於臨摹名作，學習鑒定。可以說，他們是龐元濟和虛齋藏畫培養出來的畫家和鑒賞家。

　　吳琴木從20歲(1914年)至36歲(1930年)，一直在龐家居住和工作。他觀賞、臨摹、修補古代繪畫作品。著名畫家、鑒定家陸恢逝世於1920年，他生前作為虛齋收藏的主要鑒定者，對年輕的吳琴木應會有所指導，吳琴木的山水花鳥，也確與陸恢有相似之處。吳琴木離開龐家后，依然臨摹虛齋藏品，或者為虛齋臨摹他人藏品。[4]可以說，臨摹、鑒定古畫是他中年前的主要工作，也是他學畫的主要途徑：不是固定的師徒相授，而是遍學古人、轉益多師。在西畫家主導20世紀前半葉美術教育的時代環境中，有這樣學習中國畫的條件，是很難得的。

　　1944年12月，上海大觀園落成，特邀吳琴木舉辦個展，《海報》發表署名“藝友”的短評，其文曰：

　　“名畫師吳琴木氏，名桐。……吳氏系吳江人，別署冷楓居士，今日藝苑中人，習聞琴木之名，多有不知吳桐即琴木者。幼時，於攻讀詩書之余，輒喜研習國畫。弱冠后，館於吳興龐氏。龐虛齋先生愛其筆墨秀發，勗其潛心繪事，將來必大有成就;並出所藏唐宋元明清諸名家之手跡，俾渠朝夕臨摹，研討精微，歷二十余載，始出示其所作，見者皆贊嘆，便蜚聲藝苑。周夢坡先生又延之幕中，得交當代勝流，縱論書畫，復漫游大江南北，遍覽名山巨川，胸羅丘壑，意境益為之開闊。可謂先師古人，后參造化，其造詣自不同於恆流者也。”[5]

　　這裡值得注意的，是“周夢坡先生又延入幕中……”一段。周夢坡(1864-1933年)，名慶雲，字湘舲，以號行，與龐元濟同年，亦同為南潯人。周家是南潯“四象八牛”中的“八牛”之一，周夢坡則是周家最有作為的一代，曾先后投資興建蘇杭鐵路，創辦浙江興業銀行，在杭州、湖州、嘉興等地開設絲織廠，又發起開採長興煤礦，進而轉營鹽務，成為浙鹽的權威人物。他還投資醫療文化事業，創辦莫干山肺病療養院，劍池風景區，與張宗祥等主持補抄文瀾閣《四庫全書》4000余卷，著有《夢坡室叢書》。[6]周氏何時將吳琴木“延入幕中”，作了多長時間，不得其詳，從藝友的行文推斷，似是從龐家遷出之后(約1930年)，他在周家的工作也仍與書畫相關，其中的“漫游”對吳琴木而言，恰好補上了“后參造化”的一課。

　　約1940年，吳琴木離開上海，帶著夫人、孩子“走碼頭，邊繪畫，邊辦畫展”。先后居浙江硤石、江蘇蘇州等地。1950年初舉家遷居常熟。[7] 這就是說，吳琴木在40年代過著流浪畫家的生活。1943年，他有題《墨竹》詩：“塵埃車馬日骎駸，安得從君一散襟。待我清秋有暇日，抱琴來寫萬龍吟。”“塵埃車馬日駸駸”一句，生動地寫出了其浪跡生活的感受。約40年代晚期，在一幅近似王蒙風格的山水中，吳琴木題了這樣一首詞：“清露晨流，鬆風稷稷，消受靜深秋曉。茅檐矮屋，流水溪橋，景物憑他縈繞。老子無情，年光有限，隻似山水花鳥。指凝雲散，□朵奇峰，曾見漢唐池沼。學漁樵，煙嵐水窟山水，便容身了。但願結屋泉頭，布衣無恙，終身棲遲林表。”從詞意推測，畫家此時仍在流浪，作為一個清貧的布衣畫家，他渴望“結屋泉頭”，“終身棲遲林表”。1951年，他終於定居常熟。

　　自20年代中期到上海龐氏志隱草堂，吳琴木始終是上海畫家群的一員。定居常熟后，由於戶口制的約束，他無法再遷回上海，但生存和藝術交流的需要，他又離不開上海，隻好奔波於兩地之間。50年代初，國家百廢待興，藝術市場凋零，賣畫生涯不好，他生活困頓，心情焦慮。如其題畫詞《柳梢青》中說的“漸老矣，無愁可攻窮”。1953年，不滿60周歲的吳琴木突發腦溢血，卒然病逝於上海。

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