畫心澄靜 中寓陽和

作文尚氣，得氣則暢達。

作畫亦尚氣，得氣則神明。

“六法”以氣韻為先，而氣韻發於筆墨，筆墨因乎性情，性情發乎 台，是以楊雄論書謂：“言心聲也，書心畫也，聲畫形。君子小人見矣。”畫同此理，故觀畫可以知人。

古之文人雅士以畫為禪，寄樂於畫，屏雕飾薄功利，尚性情，重品格，故其畫真率簡逸。冷：然似有仙氣出之毫端也。

近人多以書畫營名利，於是紛相弛逐賣弄造作，雕鎏虛飾，故其畫多甜俗，妖冶姿媚，以其賞賚，其能攉美躋善之旨也幾希！

與會中有玉圃者。於畫學頗具慧眼。其畫尚靜。其氣尚逸，靜則近乎道，逸則遠乎俗，“近道”故可息六塵， 真如，開悟畫中佛國，遠俗則能節物欲，澄心志而真性情出。故其畫恬淡簡穆無賣弄雕飾之弊。澄明閑遠，饒嫻雅和平之致，筆法雖放，曠達而不露狂態，墨氣淋漓，淹潤而不墜甜邪。傳聞玉圃沉靜好學。不慕榮利，研儒學義理，持論不偏不易，窺道釋玄微，法取不空之空。惜未見其人。今觀玉埔積年之作。攜清氣如臨玉樹，於寧靜中寓陽和之氣，信乎斯言之不謬也。

今玉圃畫集行將付梓，為 數言為之序。

1991年四月廣西美術出版社出版《陳玉圃畫集》 王學仲作序