中國繪畫以獨習一藝易,而以兼習眾藝難。蓋久習一藝,用功日久,必有所得﹔兼習眾藝,必力有不逮,意有不至,焉能兼眾善而有之。然自古之大家,又以獨精一藝為難,而以兼習眾藝為易,此又何所雲者?蓋兼習眾藝,粗得其形貌,仿佛其影象,稍許用力,則不為難矣﹔難者,兼眾藝之神韻而有之,又納眾藝之神韻於一藝,拓創異境,別開新路,為當下時代之高峰,又為后世藝林之楷模。故自古之大家,由一藝而眾藝,又由眾藝而一藝,由簡而博,由博返約,得其精髓,去其糟粕,獨成心靈之境象,獨辟繪事之絕藝。
今董希源先生精研畫道,磨礱有年,博綜群藝於上下求索,兼備形神於工寫雙修。其無論山水還是花鳥,無論摹古還是寫生,無論工筆還是寫意,無論水墨還是設色,均卓有成就,風神俊逸。其所作山水畫,出入傳統法式,師法造化生機。二○○七年春間,其為天安門城樓所作巨幅山水《錦繡河山美如畫》,寫黃山奇景之晨光映照,雲海漫流,山勢聳拔巍峨,蒼鬆挺健郁勃,雲海蒼茫悠遠,晨光溫暖普照,無不盡現畫家神攝造化之筆力和胸羅天地之氣概。此等巨作,若無宏大之心胸、充勃之氣局、精意之構圖、扛鼎之筆力,實在難以完成。其作《雲涌始信峰》,則以北宋范寬筆法,寫今日之自然神境。山巒渾厚高峻,雲潮浩瀚縹緲,既得其形勢之縱逸迭宕,又得其神質之飽滿鮮活。希源先生創作此畫,特以鳥瞰方式經營位置,籠千裡之勢於一圖﹔又以老僧補衲之沉靜,細勾密皴山石輪廓脈絡,攝一石之神於大化。
希源先生之花鳥畫,尤以工筆為長,兼能寫意。其作《國色擁翠》,牡丹花朵雍容典雅、富貴端庄,綠葉繁茂蔥郁、生機盎然﹔花枝上雙鳥棲息,神態祥和。花朵本靜卻熱烈,小鳥好動卻安寧。其二〇〇三為北京人民大會堂西北宴會廳所作《鶴鳴天地寬》,寫九隻仙鶴棲戲於花洲之上,或踱步,或振翅,或飛翔,或仰鳴。《詩經?小雅?鶴鳴》雲:“鶴鳴於九皋,聲聞於野。”“鶴鳴於九皋,聲聞於天。”喻仁人在下而聲名遠聞。孔子雲:“仁者壽。”鶴為長壽之仙禽,又有賢仁之譬喻。今得鶴鳴之瑞祥,兆示天地寬、民人和矣。希源先生還善於寫竹,卻一反傳統水墨大寫之法,而以雙鉤設色為之,別具清雋秀雅之趣。且配以梅花、錦雞,使畫面豐富而充實。題雲:“新篁映錦繡,寒梅化春光。”又添無窮詩意。
2007年歲末,希源先生的23幅精心創作之山、花鳥代表作品被中央有關部門遴選,為中共中央政治局常委、部分中央政治局委員、中央書記處書記制作成2008年專用新年賀卡和中共中央組織部專用新春賀卡,足証其繪畫藝術之社會和時代認同,對傳播我中華文明之瑰寶頗具貢獻。
董希源先生風華正茂,求學正酣,正是博綜群藝、廣採眾長之時,願其搜盡奇峰打草稿,黃山歸來不看山。
(作者 徐鼎一:榮寶齋雜志編輯部主任)