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分享到QQ空间只要对故宫历史略知一二的人，都会知道一段耻辱的历史：在八国联军侵华期间，侵略军在紫禁城耀武扬威，除了挨个坐上太和殿宝座拍照之外，还用刺刀刮取贮水铜缸的鎏金涂层。至今铜缸上仍有道道刮痕。
１００多年过去了，有一口铜缸上又多了粗野的印记：有游客偷偷地涂上“某某某到此一游”的字样。此事在微博上曝光后，网友纷纷谴责。现在，铜缸上面的字样虽然已经抹去，但是对文明的伤害一时难以消除。
古往今来人群中确实有少数“留名狂”。早在公元前３５６年，有个希腊人为了出名，悍然纵火焚毁了西方世界七大奇迹之一的阿尔忒弥斯神庙。１９９１年，有一个意大利艺术家用锤子砸毁了米开朗基罗的雕像《大卫》的脚趾。最近又有一个法国游客用油笔在德拉克洛瓦名画《自由引导人民》上涂字。
而在旅游景点题字留名的习惯，在中国由来已久。就连《西游记》中，孙大圣也未能免俗，要拔根毫毛，变成墨笔，在如来佛祖的手指上写上“齐天大圣到此一游”的字样。
“留名狂”往往是心理疾病患者，但是国人喜欢“到此一游”大多还是文明习惯的问题。因此，要治理“到此一游”病，仅靠旅游场所定一些规章、贴一些告示、多装几个摄像头，无济于事，关键在于用文明去感化人心。
其实本质上我们每个人都不希望默默无闻地度过短暂的一生，难得造访名山大川，总要留下自己来过的证据。这样的心理谁都有，但是我们应该留下文明的证据，而非无知、粗野的证据。
而避免自己无知、粗野的最好的办法，就是文明旅游。在景区，我们最好能做到轻轻地来、轻轻地走，最多是不能免俗地拍几张照片以资留念，以现在的数码保存技术，留个百八十年不成问题。事实上，从物理学的角度考虑，游客的踪迹早已经定格在四维时空之中，挥之不去了。
在故宫铜缸涂字事件中，广大网友表现出的愤怒，是一种文明的义愤，这说明文明旅游正在成为共识。文明的共识一旦形成，对于清除陈规陋俗，将如风行草偃，水到渠成。（记者 冯源）
