民國趙汝珍《古玩指南》的背后【2】

　　有了資本的趙汝珍當時他最大的嗜好就是古玩，隨后便把西琉璃廠榮寶齋東邊因倒賣孫殿英盜掘的東陵文物而事發的“尊古齋”盤了下來，1937年籌備1938年開業，取名為“翠珍齋”，由著名金石家壽石工題匾。隨著開店對古玩的認識和把玩，也苦於沒有收藏資歷，便籌備今后寫成一部古玩專業的工具書。書中廣泛介紹了古玩的鑒賞知識，其中涉及古玩種類，物品繁多，但描述多有過淺之感。《古玩指南》對元代瓷器的記述也未曾提及元青花，並對元代景德鎮瓷器缺乏相應的認識。比如書中所說“元代以蒙古入主中華，不重文藝，且享國不及百年，完全渡征剿生活，無暇於享樂事業，故元代瓷業無特殊進展，……元器多仿鈞窯”，又說：“元代官瓷最少，其器有青器、白器、印花、劃花、雕花等，進御之器亦甚精妙，器內均燒印有‘樞府’字號。”此書中揭露了作偽和仿造的秘密手段和方法，大部分為道聽圖說和各家庄鋪所講的軼聞傳說，多數無証可憑。趙汝珍《古玩指南》之后又編撰《古董辨疑》全書分上下卷，共14章，內容分別為古人考証之不皆可靠、法書真跡辨、古帖辨、古畫辨、古銅鑒定辨、古錢考証、古鏡考証辨、宣德爐譜辨、瓷器考証辨、古玉辨、殷墟甲骨辨雜辨等。對古鑒賞研究有一定的參考價值。

　　趙汝珍不僅好古，其實他的老婆也很有藝術天分。岳丈余戟門是清末著名學家，也是古玩收藏家。女兒是當年培育中學趙汝珍的學生，比趙汝珍小20歲也喜歡書畫。自然和趙汝珍走到了一起。他最先花巨資收購的是宣德爐，前后收集了一百多隻，凡是宣德爐譜上有的他全都有，在收的基礎上他又開始研究，他曾將宣德爐鋸開，冶煉考察宣德爐的合金比例。隨后法書、古畫、古帖、青銅、古錢、古鏡、瓷器、古玉、甲骨等分別收藏和研究，可謂是不義之財二用用之有道。至於趙汝珍與日本人在古玩上有沒有利益關系，這是毋庸置疑的。都已經成為日本傀儡“冀東銀行”的監事了，替日本人搜集中國的一些珍貴文物也就不足為奇了。人在江湖身不由己，誰叫中國很落后呢。其實民國琉璃廠當時絕大多數古玩商，都與日本、英國、美國、法國的文物販子都有瓜葛，比如盧芹齋在北京琉璃廠的“來遠申號”，其中很有門道的管復初就是聘請來負責古玩藝術品鑒定，大多數古玩要請他過目，再決定收購與否。由於盧吳公司資金雄厚，出的收購價高，故而國內文物精品幾乎任其挑選，有先睹為快的特權，很少有人能與它抗衡。由此，盧芹齋等在國內組織的嚴密供給網源源不斷地向巴黎總部輸送出古玩貨品。盧芹齋作為民國時期古玩商的一個縮影，有人說他有功，有人說他是中國文物流失的罪魁禍首，無論怎樣評價，作為一個涉及古玩的商家或藏家，道性是必須的。