張擇端《清明上河圖》仍有謎待解

張擇端《清明上河圖》局部

　　《清明上河圖》是每個中國人都熟知的宋朝張擇端名畫。日前，雲南大學教授蘇升乾登上央視《百家講壇》，講述《清明上河讀宋史》，引起人們對《清明上河圖》的再度好奇和對那個時代的關注。

　　圖中所畫是春天還是秋天

　　從《清明上河圖》卷首開始，畫面中的樹木枝葉稀疏，畫中的人穿長袖衣服為主，隻有少數勞動者、趕路的人穿短袖，或是把衣服纏在腰間。那麼張擇端畫的到底是初春還是晚秋呢？對這個問題有三種意見，彼此間也有一些爭論。

　　南宋孟元老寫了一本《東京夢華錄》，回憶徽宗年間汴京的繁華景象，詳細記載了當時的風土人情。研究者多用《東京夢華錄》與《清明上河圖》相對照來尋找答案。多數研究者認為是與清明相聯系的初春。其理由：一是與清明節聯系﹔二是說進城的轎子上插的花，與《東京夢華錄》中關於清明郊外歸來“轎子即以楊柳雜花裝簇頂上”的記載相符﹔三是有賣祭品的“王家紙馬”店﹔四是一部分樹木蕭條為早春之態。

　　現在還有一部分研究者主張畫中所描繪為秋景。理由：一是畫卷右首有馱負10簍木炭的驢子。因為當時汴京城是以燒煤為主，臨近冬天才准備烤火用的木炭。《東京夢華錄》記載：每年農歷十月，汴京始“進暖爐炭，幃前皆置酒作暖爐會也”。二是畫面上酒肆多處，酒旗上寫著“新酒”二字，而《東京夢華錄》載：“中秋節前，諸店皆賣新酒……市人爭飲。”三是畫面中氣候還很炎熱，街上有賣“飲子”的，有一個人擺攤子賣一個個圓的東西，上面帶很多點，擺了七八個，估計這是賣西瓜的。還有是畫裡面拿扇子的人多。宋朝時候的人，春夏秋冬都帶扇子。這扇子不只是扇風的，它還有一個作用，就是見著熟人了，拿扇子遮一下臉，表明我還有事，您別打招呼。這叫“便面”。所以扇子確實也不能說明它就是秋天。

　　第三種看法認為畫中既有春景也有秋景，是因為張擇端創作的時間前后數年，開始畫的是春天，畫著畫著就畫到秋天去了。對這個問題要解釋一下：根據氣象資料，張擇端創作此畫的北宋末年，剛好趕上了一個氣候的暖冷波動。自隋代至北宋，有一個四百余年的溫暖期，當時浙江一帶尚有甘蔗種植，開封也常常一冬無雪。而至北宋末年，氣候又由暖轉冷。所以張擇端作品中的冷暖矛盾，恰恰佐証了這一段的氣候變化。

　　宋徽宗題名到底是何意

　　這個謎首先涉及“清明”是什麼意思。有的說清明就是清明節，上河就是上墳。圖畫中的人就是正在往城外走，准備去上墳。這是專門畫了送給皇帝的，畫一幅上墳圖，皇上能高興麼？看著也不吉利呀。皇帝自己題寫的標題，總得表現點文採吧。宋徽宗的題名來自《后漢書·班彪傳》。班彪是東漢的歷史學家，為《史記》寫了《后傳》。《后傳》已經失傳，但內容被他兒子班固寫到《漢書》裡，好在爺兒倆也沒有版權糾紛。《班彪傳》講到班固時，稱“固幸得生於清明之世”，“清明之世”指東漢光武帝年間。當時經過西漢末年的衰落和綠林、赤眉的戰亂，社會安定，生產恢復，各方面生機勃勃。所以宋徽宗把自己治下的汴京比作光武中興、太平盛世，那是在玩自我表揚。當然，就景物描寫的清明時節而言，也有一語雙關的效果。

　　“上河”又是什麼意思呢？有的專家看到“清明”就揪住“上墳”不放，把“上河”說成“上墳”。我認為“上”是方位詞。當時開封城市人口近百萬，一個人一天吃一斤糧食，一天的總量也達到一百多萬斤，靠什麼呢？就靠汴河、蔡河進行漕運，把糧食從蘇州等主產區運過來。所以說“蘇湖熟，天下足”。這兩條河對於汴京的社會生活具有很重要的作用。地圖上汴河居北，處上位，故稱上河。所以這幅畫是描繪清明盛世中上河一段的景色，與上墳掃墓沒直接關系。

　　現存的張擇端原作是否完整

　　畫卷后明代李東陽的跋文中提到：“圖高不滿尺，長二丈有奇”，還說卷首有徽宗的題字及雙龍小印。現在前段已失。於是又有許多專家據此推測《清明上河圖》后面還有一段，一直畫到皇城以內的金明池。因為明代以來許多仿品確實一直畫到金明池。那麼，現存的畫幅完整嗎？

　　我認為這幅畫是完整的。其一，“長二丈有奇”是指整個卷軸。前面已失的徽宗題字部分加卷后跋文，是符合這一尺寸的。其二，卷后跋文中，多有對畫面內容的描述，但沒有一處提到金明池等宮中景色。其三就是從畫面結構上進行的分析。如果我們把畫作分成三等分，就會發現它可以成為相對獨立的三個部分，而每一部分的中線，都有一個中心故事情節。

　　第一部分從郊外到汴河邊，中心部位是一匹驢受驚，趕驢人在后面追逐，而前面一個脫離大人監護的孩子正傻頭傻腦地站在路中間，一場交通事故即將發生，惹得周圍館子裡吃茶的人回過頭來觀看。可惜的是這一部分畫面已經殘破，這個內容是根據尚余畫面推斷的。

　　第二部分是虹橋，而焦點在虹橋下面的河裡。這也是整幅畫的中心部分。一條逆水而上的漕船要駛進中間河道過橋，結果用力不當，船在河面打橫，而這時上游一條船順流而下，兩船即將發生碰撞。於是橋上橋下驚呼一片。

　　第三部分是城門內外。一個行人的包袱被騎騾子的人撞得散落在地上，行人抬頭指責，而騎在騾子上的人只是冷漠地瞟上一眼，絲毫沒有下來道歉的意思。后面趕駱駝的人又催著這個倒霉的行人讓路。圍觀者竊竊私語，甚至帶有嘲笑的神情。

　　三部分完成后，畫面進入了六品以上官員才有的“烏頭門”住宅區，想來一是深宅大院，人員不多，二來也容易涉及官員隱私，所以用樹枝自上而下地畫滿，形成分界。畫作展示出明顯的節奏，有始有終又意猶未盡。我認為這幅畫是完整的。特別是畫卷后面元代楊准的跋文，介紹畫面的內容及附后的前代跋文、小詩和我們現在所見是一致的。況且楊准跋文中還一再強調這幅畫並沒有損毀缺失。 （蘇升乾）