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26日，梁平雙桂堂，釋身志大師回憶當年貝葉經丟失的情況。
26日，梁平雙桂堂，新栽的金桂樹已成活。
21年了，
消失的嫌犯最終落網
22年了，
消失的國寶卻依然下落不明
1990年，
梁平雙桂堂發生了
震驚全國的貝葉經被搶案
今天，
我們為你揭開
血案背后的重重迷霧
1990年10月27日凌晨2時許，一名男子在將梁平雙桂堂的守庫僧人殺死后，消失在迷霧重重的黑夜裡，和他一起消失的，還有文物保管室內的貝葉經、編鐘、銅鏡、惺板、如意5件珍貴文物。2011年7月，在新疆發生一起打架斗毆案，讓這個消失21年的黑影現出真身。他，叫蔡仲義。
該案在去年一審時，蔡仲義被判處死刑，目前該案已進入二審階段。
22年了，消失的國寶究竟去了哪裡？國寶消失后，那些有關雙桂堂的“傳言”是否真實存在？本月26日，重慶晨報記者再次走進雙桂堂。
本版圖/重慶晨報記者 李斌 攝
2月26日下午，在梁平縣統戰部相關人士的陪同下，我們在雙桂堂見到釋身志大師。身志大師1981年來到禪院，2000年擔任首座，是受害人釋身忠的師兄，也是這起案件少數知情者之一，提起20多年前發生的那起震驚全國的大案，大師說：“那天的日期，我永遠記得。”
殺人搶走經書
1990年10月中下旬，旅游淡季，一名男子來進香，個子一米七多，身材魁梧。
這個男人，名叫蔡仲義，生於1960年5月，沙坪壩人。
1990年初，蔡仲義得知梁平雙桂堂保存的貝葉經很珍貴、很值錢，產生了將其搶走變賣的想法。當年10月，蔡仲義用拾得的“李標祥”身份証先后兩次在雙桂堂內登記住宿，進行踩點活動，並有意接近守庫僧人釋身忠以獲取其信任。“一來二去，敦厚朴實的身忠把他當成了朋友。”身志大師說。
當年10月26日晚，蔡仲義攜帶尼龍口袋、繩索等作案工具，潛入雙桂堂，在焚尸房處拿到事先物色好的鋼管，並將電話室的電話破壞，然后到文物保管室，與守庫的釋身忠閑談，伺機作案。
1990年10月27日凌晨2時許，蔡仲義趁釋身忠不備，持鋼管猛擊釋身忠頭部數下，致其死亡后，搶走文物保管室的貝葉經、編鐘、銅鏡、惺板、如意5件珍貴文物。釋身忠因嚴重顱腦損傷死亡，經鑒定，被搶的貝葉經至少不低於國家二級文物。
潛逃21年被抓
案件發生后，因線索有限，給案偵工作帶來很大難度。那時，重慶還未直轄。該案被列為公安部頭號大案，四川省公安廳隨即成立專案組，偵查員跑遍全國多個省市，一直苦苦尋找嫌犯和貝葉經的下落。
一晃20年過去了，正當所有人都要淡忘此事的時候，一起意外讓這起國寶懸案的嫌犯浮出了水面。
2011年7月，新疆發生一起打架斗毆案，牽出了21年前發生在梁平的這起血案。
當年7月底，一名男子在當地一建筑工地，因生意上的糾紛跟人打架，被警方帶走。隨后，民警提取了這名男子的指紋，竟有驚天發現：這名男子的指紋與1990年貝葉經血案疑凶的指紋一模一樣，再通過DNA鑒定，完全吻合。他，就是消失21年的蔡仲義。
15萬港幣賣國寶
“這麼多年，我一直深深懺悔，沒再作案。我非常對不起被我殺害的人。解脫了！”被抓后，蔡仲義這樣對偵查員說。
這21年來，蔡仲義到底去了哪裡？那本貝葉經，又到底去了哪裡？
蔡仲義交代，案發后，他連夜離開了重慶，來到了位於廣東深圳的姐姐家裡。在這裡，蔡仲義通過他人介紹，認識了一名香港商人。隨后，蔡仲義以15萬港幣的價格，將貝葉經賣給了這名商人。
而編鐘、銅鏡、惺板、如意4件文物，被他賣給了一名廣東男子，總共隻賣了1000多元。他稱，買走貝葉經的香港商人姓啥名誰，具體住在哪裡，事隔太久已回憶不起來了。
21年了，直到被抓，蔡仲義仍然單身一人，22年了，消失的國寶仍然下落不明。
案件進入二審
警方后來查明，蔡仲義還身背另一起命案：1990年1月，蔡仲義以購買美元的名義，將被害人唐某騙至一招待所內，趁其不備持事先准備的雙截棍猛擊其頭部數下，搶走1000美元后逃離現場，唐某經搶救無效死亡。
“本來一般的刑事案件，超過20年后不再追訴。但這起案子影響特別惡劣，涉及國家珍貴文物，蔡仲義共涉嫌殺害兩人。”梁平縣檢察院將案卷移送到市檢察院第二分院審查，並請示了最高人民檢察院核准，以涉嫌搶劫罪對蔡仲義提起公訴。
2012年的夏天，該案一審，蔡仲義對公訴機關指控的犯罪事實供認不諱。去年8月16日，法院一審宣判：蔡仲義犯搶劫罪，判處死刑，剝奪政治權利終身，並處沒收個人全部財產。
今年初，該案進入二審階段。
調查>
國寶失蹤后的傳言
都是一些自然現象
據說，貝葉經失竊后，梁平當地傳出了一些“奇怪”的事：原本配成對的金桂銀桂樹，金桂樹一夜間凋零枯死，雙桂堂附近成群的白鷺飛往他鄉。針對這些“傳說”，重慶晨報記者在當地展開走訪調查。
1、金桂突然枯死？
真相：案發前已開始枯萎
63歲的李婆婆住梁平縣金帶鎮，家離雙桂堂很近，她在主城有一些親戚，親戚來做客時，她會帶他們到雙桂堂走走，“他們都說環境清靜，空氣好，當是來旅游，洗洗肺，放鬆身心。”李婆婆說，以前，金桂銀桂是一對，開黃花的老金桂比銀桂粗些，還有人開玩笑說金桂是“公的”。
“其實金桂樹在案發前已開始枯萎，林業局的專家來看過，說是壽命到了。后來案發后，就被傳玄了。”釋身志大師說，現在的金桂是老金桂枯死后新種的。
2.、銀桂突開黃花？
真相：銀桂開花本就白中帶黃
當地還有傳言說，國寶貝葉經被盜后，銀桂開的花竟然發生了變化，本來隻開白花的銀桂樹，每年秋天就變成一半開黃花、一半開白花，且沒有原先那樣繁茂。而據雙桂堂的僧人介紹，這裡的銀桂樹，本來開花就是白中帶黃，一直如此。
3、白鷺飛往他鄉？
真相：是燃放鞭炮嚇走的
還有傳言說，貝葉經失竊后，當地上百隻白鷺成群地遠飛他鄉。
而我們了解的是，當地逢辦紅白喜事時，都要燃放鞭炮。有村民透露，其實白鷺飛走，與越來越多的人燃放鞭炮有很大關系。釋身志大師說，這三個傳言，都被外界過度夸張、玄化了，其實都是一些普通的自然現象。
26日，梁平雙桂堂，釋身志大師回憶當年貝葉經丟失的情況。
26日，梁平雙桂堂，新栽的金桂樹已成活。
沙坪壩思源村，已找不到蔡仲義家的門牌號。
回憶>
大師曾給蔡仲義登記
獲得雙桂堂特許后，重慶晨報記者得以走近當年的案發現場。
廂房走廊門口，一個“游客止步”的紅色路牌很是顯眼。穿過走廊，來到西院，一排房間前有個天井。在右側一扇門前，身志大師停下來說，蔡仲義持“李標祥”身份証，入住的就是這裡。門牌號是2-04。案發前，身志大師還親手給化名“李標祥”的蔡仲義登記過。
當年的電話室，大門同樣緊鎖，推門可勉強打開兩三指寬門縫，窺見裡面一張老式長木桌，兩把椅子在木桌兩側相對而放。蔡仲義踩點了解到，白天有兩個小和尚值班，晚上沒有人，他先把電話室的電話線切斷，以至清晨報警時，連電話也連不上。
當年的文物保管室，位於舍利殿，在一樓最角落的一間小屋。從窗戶向裡看到，裡面沒有任何東西，還重新粉刷過，貝葉經、編鐘、惺板、銅鏡、如意5樣文物曾放在裡面。
走訪>
嫌犯老家已經拆遷
資料顯示，蔡仲義老家是沙坪壩思源村，和他同戶的人員隻有他的侄女蔡某。蔡某1975年10月出生，住地是沙坪壩勞動路。
26日晚上6點，重慶晨報記者來到思源村，找了很久，也沒有找到蔡仲義家的門牌號。
思源村社區民警金警官說，那個號碼早已撤銷。事隔20多年，當年的號碼和現在的號碼即便是同一個，也不在同一處。同一個位置，號碼可能有差別。
在勞動路某棟大廈9樓，我們找到了蔡仲義的侄女蔡某的住處。開門的是一名女士，姓劉。
劉女士說，她和蔡家是沒有任何血緣的“干親戚”。多年前，劉女士在深圳打工時，認識了蔡某母親，深受其照顧，雙方覺得投緣，“我認她做干媽，認蔡某當干姐姐。”后來，干媽嫁到香港，蔡某到深圳打工，一年到頭很少回重慶。
劉女士說，當初，蔡仲義的房子拆遷后，蔡某的戶口沒有地方挂，隻好挂在她的戶頭，“這房子是我的，我們很久沒聯系了。”
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重慶還有貝葉經
身志大師是禪院裡少有的目擊過貝葉經真面目的高僧，“大約一尺多長，兩指厚，全是梵文，一頁一頁穿起來的，我們寺沒人看得懂。全國能翻譯梵文的人很少，可惜梵文專家季羨林教授走了，又沒有備份版和復制。”據介紹，這本貝葉經上記錄的是《安慧菩薩俱舍論》，很是珍貴。
而據央視《走遍中國》欄目報道，流傳在我國的貝葉經少之又少，僅在西安大雁塔、峨眉山、普陀山、中國國家博物館等處存有少量版本，民間散落少數。
令人欣慰的是，重慶市博物館之前曾獲贈5部貝葉經。2004年2月，香港漢榮書局總經理石漢基和父親石景宜博士來渝捐贈，他們向市博物館贈送5部貝葉經，經過北大季羨林教授鑒定，價值難以估量。
市博物館藏品部主任鄭丹說，該館目前仍精心保管著貝葉經，收藏在庫房裡，除非是有展覽，平時不對外展示。(記者 封璟)
