一九八三年二月春節期間,我應中國美術家協會的邀請,北京中國美術館舉行在大陸的首次個人畫展時,周韶華先生特地由湖北趕去參觀,這是我們的第一次見面。由於我們在藝術的觀點上和看待傳統的角度上,有許多相似之處,因此談得非常投機。在隨后的十多年中。一直保持聯系,他邀我去武漢展覽,我邀他到香港的中文大學講學,一有機會就見面交流心得,於是成了莫逆之交。
就在我們北京見面的那年夏天,他為了想親自去體驗那原始的、粗獷的大自然之美,跑去黃河源頭,如痴如醉般地在那大荒莽中和冰崖雪石中探索,去禪悟中國人天合一的境界。當他的“大河尋源畫展”在中國美術館正式展出時,轟動了整個北京畫壇,掀起了一陣旋風。因為他的中國畫在形式上有了很大的突破,他不再沿用傳統的憧憬,不再是重復過去文人的、無病呻吟的思古之幽情。他試圖將現代與傳統之間的血脈連接點——臍帶找到,並將之剪斷﹔更欲將國際性的營養元素納入民族性的母體——水墨畫中,並使之消化吸收。周韶華不但在創作上為國畫開啟了新的局面,而且在理論上亦有個人的創見。除此之外,他還是一位美術革新的領袖人物。關於這一點我想由三方面加以說明。
一、他為了紀念四月五日挽悼周恩來的天安門事件,發起於一九八五年四月創辦了藝術理論雜志《美術思潮》季刊,成為中國建國三十六年來大陸的第一本開拓型的美術雜志,為銳意創新的中青年藝術家們提供了理論的陣地。影響之下是《中國藝術報》的相繼創刊和《江蘇畫刊》的中興改版。整個輿論在觀點和角度上起了深遠的變化,打破了以往封建的文人畫“筆墨論”一言堂理論模式,成為多元化新興藝術的催化劑。
二、在他的倡議下,在同年的十月下旬,由中國際文化交流中心湖北分會、中國美術家協會湖北分會、《美術思潮》編輯與湖北美術中心聯合主辦了《國畫新作邀請展》,邀請了大陸十個省市中最富有創新意識的老中青三代畫家參加。這在大陸實行“百家爭鳴,百花齊放”的政策以來,也是一大突破,給創新國畫的集體開創了先河。在畫展開幕的同時,並召開了“國畫創新理論研討會”,我亦應邀參加了盛會。眼見眾多畫風各異的作品及熱烈討論的情形,很受感動,眼看著中國畫開始起死回生了。
隨后,《美術思潮》的創刊和“國畫新作邀請展”均被列入一九八五年中國美術十大新聞之中。
三、次年,他和湖北美術主席團倡辦了“湖北美術青年節”,全省有五十多個青年美術群體,推出兩千多件具有創新意識的作品,分二十八個展覽場地同時在湖北省的十個城市展出,成為迄今為止大陸上罕見的大事。這些活動不但支持著新的美術理論,而且對形成新的繪畫格局也起了莫大的催生作用。我相信在若干年后,人們會更清晰地看出周韶華在國畫現代化運動的地位。青年人把他視為一面鮮明的革新大旗,並提出南周(韶華)北吳(冠中)的口號,也是不無道理的。
周韶華在大陸上是受到如此的尊榮,在國際上又如何了呢?雖然他居住在偏僻的武漢,但在最近的幾年間,先后應邀訪問漢堡、科隆、日內瓦、新加坡、維也納、東京、曼谷、萬隆(印尼)、香港、柏林等地並舉行畫展,普遍獲得好評。一九九三年七月在奧地利第三屆國際藝術節上,他的個人畫展被譽為“新東方象征主義”。
今天,太平洋文化基金會為了促進兩岸的文化交流,邀請周韶華先生來台舉辦畫展,我也很樂意寫此短文向各位介紹,聊盡我的一點心意。