山水攝神韻  學富品自高

我和馮今鬆先生相交，已有三十來年了，他象一個敦厚溫和的大哥，總是給人一臉親近的笑。我從大學分配到湖北省文藝創作室的時候，美術界正在宣傳戶縣農民畫，我們省裡抓的典型是黃陂農民泥塑。文藝創作室和美術工作隊同屬文化局管，我們的主要任務就是輔導工農兵文藝創作。馮今鬆那時候三十多歲，風華正茂，他是抓黃陂泥塑的主力隊員。后來，咸寧有個青年畫家，畫了一幅“地下長城”，是“深挖洞”的題材，馮今鬆發現之后，投入了極大的熱情，幫他出主意，安排人協助修改，這幅畫后來在全國美展獲了獎。馮今鬆就是這樣一個人，他總是把組織交給的事當作大事認真做，他總是把別人的事當作自己的事熱心做。三十年過去，馮今鬆現在已經六十多歲了，我已叫他今鬆先生。今鬆先生有著豐富的生活閱歷，從事過理論教學工作，從事過創作輔導，又長期從事美術組織領導工作。幾十年來，他一直拿著兩支畫筆，一支用來勾畫機關的前景，一支用來偷空作畫，用我們的行話叫“雙肩挑”。在清貧的文化單位“雙肩挑”可是一宗很辛苦的買賣，全心去做官吧，有職無權，前路很窄，全心去從藝吧，又有負組織信任和群眾期盼，此所謂雙肩擔日月，乾坤亂沉浮。那些年，曇華林是一個大雜院，美工隊雖然改成了美術院，但干部缺少宿舍，畫家沒有畫室。后來，馮今鬆當了院長，正趕上改革開放，他的領導潛能得到了很好發揮，比如，院裡想建一個展覽館，沒錢，在當時，百廢待興，資金奇缺，要使人相信建展覽館的重要性是很不容易的。他聽說財經大學有一位教授調至省計委當了副主任，他就去找這個副主任，他去了幾次總碰不著，但他堅信這個副主任是懂行的，一定談得來，他差不多天天去等，老天不負苦心人，他終於見到了這個副主任，兩個知識分子一見如故，錢也到了手，局裡也拿了錢，美術展覽館就建起來了。搞什麼事隻要全心投入，肯動腦筋，就能成。他團結一班子人，沒幾年功夫，美術院就大變樣了，不斷蓋起一幢幢職工宿舍，還給每個畫家蓋起了專用畫室。后來，美術院又升格為副廳級單位。隨著美術市場的逐漸成熟，美術作品開始裝點人們的生活，一部分畫家已經先富起來了，撫今思昔，這真是令人高興的事。

有人問今鬆先生，你長時期搞行政，把業務荒疏了吧？他說這要辯証思考，搞行政，想把一件事辦好，得和方方面面打交道，多打交道就豐富了知識，多動腦筋，實際上就鍛煉了我的“軟件”，說不定腦了就好使得多。果不其然，當他作畫時，便時有神來之筆。

前幾年，今鬆先生要退休了，我去看他，有感於近年蓬勃的書畫展覽，我問：你為什麼不辦個人畫展？他平靜地笑笑，隻說了一句“顧不上。”他真的顧不上，他是院長，要努力營造一個寬鬆的創作環境，他要為別人辦畫展、出畫冊且鼓且呼﹔要說顧也顧得上，憑他的影響，憑地位，弄點錢為自己經營經營，也是輕而易舉的。他不是顧不上，是不顧上。他這是一種風格，這是一種師范，是人品和藝品的表現，今鬆先生做人做畫都很講究修養，凡事以身作則，能團結人，顧全大局，從不張揚自己，他以禮待人，以誠服人，與他交往是不必防備的，他是湖北美術界不可多得的優秀領導人，年紀一到，就得退休。退休對於雙肩挑的人其實是一件值得慶幸的事。他扔掉了一部分責任，得到了時間，他要全心全意畫畫了！很快，我們就看到了他的畫展。他的畫展隆重而熱烈，同事、朋友和學生都來幫忙，這是積累多年的感情的回報。大家在他的畫作前流連忘返，驚異於他這些年的積累和創造。很快，我又看到了他的《馮今鬆畫集》，精美而大氣，花鳥山水人物，透出匠心，透出神韻，透出書卷之氣，顯示了獨特的個性，這是才氣與勤奮的結晶。

很多人說今鬆先生的畫富於文人畫趣，確實如此。文人之雅亦有大雅小雅之分，我所理解的文人畫，不單是文人的雅興，更多表現的應是文化的趣旨。比如官人作畫，心傲而性躁，多有霸氣，何來文化的趣旨？又比如詩人寫詩，講究語言錘煉，講究音韻把握，這是承托詩意的要件，但真正的好詩更要有意境，而意境的創獲就得靠學識和修養了。也可以這樣說，要做學者型藝術家，不要做工匠型藝人。要把詩做好，一要品高，二要學富，就是我們今天所說的“德藝雙馨”。誠如古人所言：“品高則下筆妍雅，不落塵俗，學富則胸羅萬象，書卷之氣溢於行間。”今鬆先生稱得上品學富之人。

今鬆先生愛畫蓮，而且愛以蓮贈人，自有他的寄寓。蓮是高尚潔美的象征：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉”!這就是中國古代文人所崇尚的人格風范。我看到過今鬆先生很多幅蓮畫，枯荷所見不多，多是夏荷，或幾枝或萬頃，和風麗日，生機勃勃，展其葉則多恣意運筆，渾然莫辨，綻其花則如夜空姣月，如龍點睛，有風既作飄搖之態，無風則獻婀娜之姿。畫家著意刻畫的是蓮的風姿與神韻之美而不在其物象之真，要看物象之真，看攝影得了，何必看畫？還有，看今鬆先生的蓮畫，得慢慢看，細細品，才能看出滋味來。我常想，能求得其紅蓮一枝，養之於壁上，薰香讀書，夫復何求？！

我特別喜愛他的花鳥山水，朴實無華，優雅而自在，不帶任何炫人眼目的做作。他畫的山水花鳥，初給人新奇朦朧之感，變形而不變味。今鬆先生筆下的形象，說其抽象，它又能讓大眾看懂，說它具象，卻又不同於傳統的寫實，這就是他的精明之處。在美術界多有驚人之舉的時下，他對傳統既不偏執固守，也不“徹底顛覆”，它背靠傳統卻又大膽突破，不照搬西畫卻又巧妙吸取，穩踏在中國畫的基石上，用新的藝術語言，打探自己的心路。他執著於用色彩表達對生活的某種感受和認識，寄寓動人的理想。他的畫，常用攝影的渾光，焦點的模糊給人一種似仙非仙的奇妙，如山嵐滲漫，如霧裡看花，但畫幅中一定有他的聚集之處，如以荷葉為龍則以花點眼，發以山石為龍則以小鳥點睛，在飄逸的愉悅之中給人以心靈的撞擊，有如燈火闌珊處的“她”，讓你驀然回首。這與寫短篇小說異曲同工，在情節的高潮處必有理想的光源。短篇小說情節不必復雜，但必要有動人細節，沒有細節之小說是故事梗概，有骨無肉。我想，作畫與寫小說都是審美之術，藝同此理。一點一劃是細節，千山一鳥是細節，細節是最能表現功力的，情節給人以印象，細節給人以感受，粗糙的工匠是生產不出細致產品的。今鬆先生筆下的山水，講究詩情畫意，景象與意韻的結合，詩意與理念的互補，好比置身於雲蒸霞蔚的山野，與花與鳥作自由對話，物象與心靈之間得以勾通，讓人處於物我兩忘的境地。在今鬆先生畫作中，丑怪而頹喪的東西不會出現，今鬆先生是生活在現代文明的都市，追尋著田園山野的清麗與純真。

近些年，我們的生活發生了巨大變化，國畫反映生活的藝術方式也發生了不少變化，除了傳統的手法外，許多現代流行的藝術手法被廣大泛吸收，在藝術空間的營造和圖式、筆墨、點線的運用方面出現了新的風貌，這既是一種藝術的探索，也是一種精神的探索。有人固守，有人擺蕩，有人突變，百花齊放，推陳出新，凡有豐富的人生閱歷和深厚藝術功底者，成果必然豐碩，品高而又學富，如今鬆先生畫蓮，上之上者也。