清奇拙朴熔一爐

在上世紀八十年代中期，當中國藝壇在如火如荼的辯論著水墨畫的去向，當時就出現了一批有文化素養和性格的藝術家。他們打著“新文人畫”的旗號，不是懷舊更不是復古，而是秉著自古以來文人共有的博大精神，從繪畫本體出發，用現代人的心境以輕鬆和有趣的筆墨，把自己的情感和藝術才華給抒展出來。在他們當中，最具有代表性的人物就是劉二剛先生。

二剛生長在動蕩時期，十二歲便輟學當起學徒，飽經那個時代的辛酸。自幼出道后，便一直以繪畫為生，畫過各種廣告、布景、漫畫、宣傳畫、連環畫、油畫等。他常自勉“文章憎命達身窮詩乃亨”。他百折不撓，憑著自己的天分和過人的毅力，在八十年代的藝壇上嶄露頭角。成名之后，在1993年又入鼎北京中國藝術研究院，中國畫名家研修班。

生活把二剛塑造成一位有自覺和志向的藝術家。他不與世俗苟同，在頗有名氣之后，反倒謙卑補讀十年詩書。為要修身養性，加增自己的生命素養和藝術的創作泉源。我們可以說：是中華文化供養了二剛的生命也影響著他的世界觀。同時也可以從他的作品中窺探到中華文化的古朴精神和博大豪邁的氣派。在他的詩文和畫面中就常常表現出儒、道、釋等大家的思想和文人的那種脫俗、多情和瀟洒的情懷。他的大畫粗獷中有經營﹔小畫簡約有哲理。不論你是否完全認同他的世界觀，然而你肯定可以從他的作品中體會到生活的樂趣和對生命所做的某些反省。你也一定從中感受到二剛真摯的感情和他那良善的創作動機，這就是二剛的魅力。

二剛從學問和生活中提煉出自己的一套人生哲學。因為世道曲折復雜，他則選擇以平淡和簡單的生活體裁入畫。世人愛喧嘩和取巧，他卻追求寂靜與拙朴的精神。世間真假難辯，他則坦率直言。在畫面不足之處，還經常補上耐人尋味的題跋，使自己的真情表露無疑。二剛的情與思就這樣借著清、奇、拙、朴等精簡的筆墨形式給表現出來。他的藝術表現手法和真人的思想與情操，有完美的結合。他的藝術又豈能不感動人，引起眾人的共鳴呢？

筆者曾經為二剛的創作點子擔心，因為他畢竟不是對景作畫，可以免去許多思考的工夫。相反的，他仍是以體裁取勝，就擔心他會有江郎才盡的一天。然而在這許多年的交往中，二剛卻証明了我的錯誤。他的才華橫溢，有滔滔取之不盡的生命經驗。他對生活有獨到的洞察力和豐富的聯想空間。一些極為不被人注意的生活素材，在他的慧眼中都能轉變成一幅幅有內涵的藝術創作。憑著他的才氣、毅力和紀律，我深信二剛將會不斷有大作問世。

我們都知道，人類對生命的追求，乃是從最基本的生理上的需要上升到精神，直到更高層的被人肯定和自我醒覺的需要。同樣的道理，筆者堅信：當一個民族壯大之后，將會更覺醒於自身文化的特色與價值。在另一方面，隨著中國畫已經成為美術學院中的一個專門學系，就很難在找到傳統中國畫中的文人素質。因此，我們可以預料將來還會更缺少這方面的才子。

認識二剛，讀他的詩文和畫，不單內增加了我自己對中華藝術的興趣和信心，也豐富了筆者的生活。因此，本人樂意在這裡推薦二剛。他一貫主張讓作品說話，他的藝術上的成就也就成為我寫次文時的引索和對照。謹以此拙文代序並祝福他在水墨畫和文學的領域更攀高峰。