中國的抄襲文化對建筑意味著什麼

英國《衛報》網站1月7日文章，原題：中國的抄襲文化對建筑意味著什麼——中國正在復制世界各國的建筑精品，從奧地利小鎮到埃菲爾鐵塔，甚至整個曼哈頓。

中國對知識產權的態度問題最近重新引發關注，導火索是有報道稱哈迪德(英國著名建筑師編者注)設計的坐落於北京望京的銀峰SOHO，被重慶的建筑師復制。從盜版光碟到仿造大牌，中國的仿制文化可謂蓬勃發展。地方保護主義和政府不願嚴格執行知識產權相關法律都是造成這一現象的原因。此外，中國沒有專門保護建筑藝術專利的法律。因此，中國成為世界各地建筑精華復制品的聚集地。

有人認為，模仿說明贊賞，但勒柯布西耶基金會可不這麼認為。上世紀90年代，位於法國東部的由柯布西耶(瑞士著名建筑師編者注)設計的朗香教堂，被搬到了鄭州。這惹惱了該基金會，建筑最終在基金會的要求下拆除。

考古學家杰克卡爾森曾在美國雜志中指出，建筑的大規模抄襲，根源不僅僅是無恥的商業借鑒：中國在歷史上也有類似的抄襲建筑項目，這表明建筑抄襲不僅僅是一種愚蠢行為，還是中國表現其在世界重要地位的方式。中國史學家司馬遷記錄了中國第一個統一王朝秦的一個重要建筑項目：秦每征服一個國家都要在咸陽附近復制該國宮殿。如果這種復制文化確實代表一種炫耀，是中國展現自身已比肩甚至趕超西方成就的方式的話，我們是否應該擔心呢？(作者奧利弗溫萊特，張博譯)