奔马 （磐溪遣兴） 国画 1943年

　　在筹办学校期间，徐悲鸿汇集了像吴作人、傅抱石、滑田友、李苦禅、吕斯百、王临乙等，后多成为中国美术的栋梁。这一时期的马对于徐悲鸿在1927年留法刚回国之初没有受重用期间的半年反复画《九方皋相马》、《秦琼卖马》意义已有所不同，当时他希望自己这匹千里马能被伯乐所识，而今心情已是希望自己成为一个识才的伯乐。

　　1942年，他遇到了人生中绕不开的第三位女人廖静文。高中刚毕业的她，随着救亡洪流投入宣传队，鬼使神差遇到徐悲鸿为筹办中国美术学院正在登报招一名图书管理员。19岁的她看到了报纸，然后决定前往一试，最后竟被录取了，更未料想竟是在著名画家徐悲鸿手下工作。廖静文是名副其实的湘女，出身与湖南浏阳一个贫苦知识分子家庭，与徐悲鸿早年异常相似。他们喜好、家庭社会地位、政治倾向皆有着共通之处。

　　然而，28岁的年龄差距，遭到了父亲和姐姐的反对，年轻的廖静文在彷徨和犹豫中无法抉择。“我很尊敬他，总想能够力所能及地给他一些帮助，但是毕竟我们之间年龄相差二十八岁。我还有我自己的理想和追求，我想读大学，而且想学科学，想成为科学家。”选自廖静文《徐悲鸿一生---我的回忆》。

　　徐悲鸿和廖静文

　　1943年春天，徐悲鸿在重庆和成都举办的画展，深深地打动了廖静文。但她仍然没有勇气答应徐悲鸿的爱情，后来她终于考上了在成都的金陵女大。一次，成都画展闭幕的那日，他们等乘马车到新都。到达目的地，牝马显得有些累，气喘吁吁。马夫一下马就去亲抚他的爱马，徐悲鸿也有些动情的说：“谢谢!”随后，他又从提包里取出一幅卷起的《奔马》送给车夫，说：“这是一张画，是送给你的。”马车夫呆望着徐悲鸿，仿佛没听懂他说的话。廖静文从旁解说：“这是一张画。是送给你的。”马车夫于是感激的接过国画。徐悲鸿握着他那粗糙的手，连声说着：“再见!”路上，廖静文问道：“先生，你为什么突然要送给一位不相识的马车夫一幅画呢?”徐悲鸿静静的回答说;“我爱马，也爱善待马的人。他对马的爱打动了我的心，何况他的生活也很艰难呢!”

　　2．嘉陵江畔的爱情：徐悲鸿和廖静文

　　前文提到过徐悲鸿因丢失《八十七神仙卷》一直杳无音讯，身体每况愈下。到了1944年夏天，独自一人在重庆生活的徐悲鸿因长期过度疲劳，加上高血压、心脏病、肾炎的并发症，一度导致病危住院。廖静文得知后，心里充满着痛苦和焦急，她想起17岁时就读过的小说《简·爱》。罗契斯特尔与简·爱的那段对话——

　　“一个残废的人，比你大二十岁，你必得伺候他的?”

　　“愿，先生。”

　　“真正愿意吗，简?”

　　“最真不过了，先生。”

　　此时的徐家拿不出钱给徐悲鸿治病，在一些朋友的资助下，她迫不得已变卖了徐悲鸿的画，在中央医院治疗7个月，此间她常伴左右、用心照顾。但当感情转为爱情后，廖静文的人生发生了转变。

　　病榻上的徐悲鸿与廖静文

　　在徐悲鸿此后的人生中，廖静文给了他一个温馨港湾，进而成就徐悲鸿的事业。徐悲鸿继而结束了八年漂泊，找到晚年情感归宿，这使得他安心地致力于艺术创作和教学活动。对于这份感情，徐悲鸿曾不止一次地对她说：“我真正找到了所爱的人!除了你，没有人能对我有这样的真诚、坚定、纯洁、无私的爱情。” 而为了报答妻子，徐悲鸿在自己的创作和收藏的珍贵画卷中都题写了“赠给爱妻廖静文”。

　　徐悲鸿和廖静文在重庆盘溪故居前

　　加上丢失的爱画也寻回，徐悲鸿变得愉快起来，他的绘画风格和表现力随之更加鲜活。他有幅素描作品《初度前夕》画的正她生日前陷入惆怅的沉思中。对于此后时光，她在书中追忆在重庆江北的盘溪故居：“这里有宽阔的院落，中间有座亭子，内置石家的祖宗牌位，两侧是两座两层的小楼，隔亭相对而立。小楼全部是木结构，制作粗糙。但在战时的重庆，这已是难觅的佳园了。”

　　徐夫人廖静文像 素描 （徐悲鸿纪念馆藏）

　　因住院期间徐悲鸿的创作锐减，出院后当听到近来战事，回到江北盘溪从事筹办的中国美术学院、研究活动之余，创作了大批量以马为题材的作品，以及《会师东京》《怒猫图》、《山鬼》、《孔子讲学》、《紫气东来》等作品。徐悲鸿的孙子、徐悲鸿纪念馆典藏部主任徐骥在“回望悲鸿”展前对雅昌艺术网透露“此次展览相比以往作品展出，我们带来了徐悲鸿纪念馆珍藏却极少为展出的《孔子讲学》、《山鬼》、《紫气东来》等作品。”徐悲鸿表现圣贤的人物化，其中一幅就是《孔子讲学》。

　　会师东京 国画 1943年 （徐悲鸿纪念馆藏）

　　《论语》有一句是“子路、曾哲、冉有、公西华待座”——“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”孔子“喟然而叹曰:“吾与点也!”(曾点说：“暮春三月，春天的衣服已经穿在身上，约上五六个成人、六七个小孩，在沂水旁边洗脸洗手，在舞雩台上吹吹风，然后一路唱着歌走回来。”孔子说：“我赞同曾点的主张呀!”)几个人席地而坐，大家目光集中在背对着我们的这个人身上，老子是圣人，很少有人画他们，徐悲鸿是一个突破、发展。

　　孔子讲学（局部） 1943年 徐悲鸿

　　这时徐悲鸿已48岁，经历过求学、办学、家庭破裂、情感追求各样沧桑，也似乎走出人生苦闷期、彷徨期，他是通过这样的想象表达现实理想。他开始重视与自然的接触,和儒家传统的天地人之道相符。

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