第一部分：尼罗之畔

　　“埃及是尼罗河的馈赠”，希罗多德如是说，这位古希腊的历史学家曾经在公元前5世纪到访过埃及。

　　六千年来，发源于东非的尼罗河滋养着埃及，而尼罗河畔的黑土地，正是孕育古埃及文明的舞台。古埃及的环境条件、气候、植物、动物、庄稼、整个国家的经济命脉甚至古埃及人的生命都与尼罗河息息相关。

　　展厅内的古埃及地图

　　古埃及人利用尼罗河获得了农业生产的巨大成功。古埃及人建造了巨大的金字塔、神庙、方尖碑，创立了当时先进的医学体系。古埃及有自己的象形文字系统，完善的政治体系和多神信仰的宗教系统。古埃及文明对后世的古希腊、古罗马、犹太等文明产生了巨大影响，对古埃及的研究在学术界已经形成一门专门的学科，称为“埃及学”。

　　第一部分：尼罗之畔

　　在日出日落的循环往复中，尼罗河畔的人们重复着每天的生活。然而这些行为在不同的社会阶层中有着天壤之别：被神化了的法老是全国所有土地和财富的拥有者，担任行政管理和高级大祭司的达官显贵们享有大量特权，过着奢华的生活;而农民却在烈日下从事繁重的田间劳作，与奴隶一起处于社会的最底层。

　　农耕场景壁画局部 石灰石 第五王朝

　　在古王国时期，陵墓壁画上就开始大量出现捕鱼、打猎、耕种等日常生活场景，这样逝者就可以随时获得食物。这件展品以浅浮雕的形式描绘了收割小麦的劳动场面，6位身着短裙的农民在传送收割好的小麦，一旁的管理者在进行监督。

　　厨师小模型 木头 粉刷 绘画 第一中间期

　　陵墓中随处可见的木制小模型等为我们再现了古埃及人的劳动场景，特别是古埃及人在食品制作方面，如啤酒、面包以及菜肴的制作场景。这件厨师模型则是贵族的陪葬品。

　　书吏雕像 砂岩 第十八王朝中期

　　在等级制度森严的古埃及，社会阶层的流动在那个时候是非常罕见的事。让自己的生活境况实现飞跃，这种事情只可能发生在书吏的身上，成为书吏的过程不仅为他们铺就了一条通往知识殿堂的大道，还为他们提供了向上流社会爬升的机会，哪怕他们本属于社会的最底层。这件小雕像描绘了一位跪坐的书吏，膝盖上的纸张依然可见弯曲的黑色和红色的象形文字，也许他正在清点一些谷物袋子的数量，以便仓库保存。

　　陶片 陶土 墨水 拉美西斯时期

　　由于纸莎草十分昂贵，使用陶片、石灰石片或者动物骨片进行书写是一种经济又实用的选择。这是一只花瓶的残片，上面有8行祭司体(草体的象形字)文字，从右向左阅读，记录了阿纳斯塔斯纸莎草的来龙去脉。到了晚期，祭司体文字还演化出了世俗体文字以及后来的科普特文字。

　　凉鞋 植物纤维 新王国时期

　　在埃及的墓室壁画中，皇室成员和贵族脚上总是穿着金色的凉鞋。实际上，埃及人通常光着脚，只有参加某种仪式时才会穿鞋子。

　　古埃及化妆用品

　　从事文化事业和行政管理工作的人，以及担任高级大祭司的人员都只能是达官显贵。他们享有当时埃及社会最大的特权，身边的一切都奢华无比，根本就不知道民间疾苦。壁画上表现的很多场景都描绘了达官贵族们狩猎和钓鱼的画面，但这些活动在当时都是为了消遣娱乐。还有许多有趣的画面，比如通过涂抹油脂和香脂、沐浴、清洁、使用香料等方式来保养皮肤。

　　古埃及化妆用品

　　还有一种特别珍贵的艺术品，就是人形的化妆匙，化妆匙的柄是模仿一具曲线玲珑的女性躯体，上面还有动物的形象，匙体凹下去的部分被雕刻成羚羊、印度羚或其他动物。在古代埃及，男女都要化妆，尤其喜欢用khol，就是用木头、骨头或青铜做成带尖的笔在眼睛周边画上黑黑的眼线。

　　古埃及女性形象

　　尤其是埃及上流社会的女性，必须遵循当时社会的要求，永葆青春靓丽，才值得享有丈夫的尊敬。她们的形象总是纤瘦的，从没有一个雕像是表现孕期的女性，或者腹部下垂的女性。她们的身体用带褶皱的衣服包裹，有的系有腰带，有的没有。有一种紧身衣十分常见，它是一块长方形的布料，一侧缝上，从胸部下面垂到脚躁，肩上垂下两条布带罩住胸部，就像一件大V领的连衣裙。

　　Nebnetjeru(古埃及大祭司)雕像

　　砂岩 第十八王朝中期

　　在古埃及时代，通常在过节或者有庆祝活动的时候，男女都会带上抽象化的假发。最常见的是三片式的假发，其中宽宽的一片垂到后肩，另外两片垂到胸前。浓密的小辫子里，编着珍珠和花饰陶瓷做成的小环，也有用宝石、金银进行装饰的。

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