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《红楼梦》里有哪些古玩宝贝

2013年01月25日09:53    来源:新闻晨报    手机看新闻

谈古

我读《红楼梦》,什么诗词歌赋、男女情感、政治斗争全抛一边,直奔着书中那些古玩宝贝而去,细细琢磨开来自有一番风味。

《红楼梦》第三回写林黛玉第一次进荣国府,书云【黛玉便知这方是正内室。进入堂屋,抬头迎面先见一个赤金九龙青地大匾,匾上写着斗大三个字,是“荣禧堂”;后有一行小字:“某年月日书赐荣国公贾源”,又有“万几宸翰”之宝。大紫檀雕螭案上设着三尺多高青绿古铜鼎,悬着待漏随朝墨龙大画,一边是錾金彝,一边是玻璃盆……】

此处有几个关键词值得把玩:大紫檀雕螭案、青绿古铜鼎、待漏随朝墨龙大画,錾金彝。

且说案分几种,有:书画案、条案、炕案、架几案等。其造型分平头案和翘头案,此处正内室应为翘头式的大条案,显得大气肃穆。条案是中国古代厅堂陈设中最常见的家具,官宦及富裕人家的用料精,做工细,普通百姓家也常见,只是价值相对小得多。南方多见在八仙桌后摆一高的条案,上面放陈设品,如花瓶、时辰钟、帽筒等器,起到装饰家居的作用。此处所描写材质为木器中的王者紫檀,雕的也是图纹中的霸者螭龙,可见此物非同一般。鼎为何物就不用细说了,稍有文化者都知此物。鼎盛行于商、周。用于煮盛物品,或置于宗庙作铭功记绩的礼器。还有一说是统治者亦用作烹人的刑具。名声赫赫者当属司母戊大方鼎,也是众所周知的。

说到鼎,人们就会想到它的制作材料为青铜,早期如此,后来也有陶瓷和铁制鼎,事实上鼎中最具文物考古价值的就是青铜鼎。此处只略提“青绿古铜鼎”信息量过少,所以不知其具体形状和年代。但我想,能进入荣国府正内室大厅的应为稀有之青铜鼎,不光纹饰漂亮,说不定还带有铭文记载。

待漏随朝墨龙大画,得细说一下,因为这里的前缀很有意思。什么叫“待漏随朝”呢?咱们把四字拆开来解读。

“漏”即铜壶滴漏,古代计时器,此处应为刻漏。刻漏的最早记载见于《周礼》。已出土的文物中最古老的刻漏是西汉遗物,共3件,均为泄水型。其中以1976年内蒙古自治区伊克昭盟杭锦旗出土的青铜漏壶最为完整,并刻有明确纪年。比较完整的传世刻漏有两个,均为受水型:一个在北京中国历史博物馆,是元代延三年(1316年)造;一个在北京故宫[微博]博物院,是清代制造。

清宫内设有“王公宗室奏事待漏所”。随朝即上朝,综合起来理解,“待漏随朝”就是古时大臣在五更前到朝房等待上朝的时刻。但“待漏随朝”和“墨龙大画”有什么关系?为什么要加上这个前缀呢?紫禁城中的太和殿,皇帝宝座上方是雕着口衔宝珠的蟠龙,再联系到“墨龙大画”指巨龙在云雾海潮中隐现的大幅水墨画,如此以墨龙大画来喻为早朝所见之景象,隐喻朝见君王之意。悬挂此画以示主人身份地位之荣耀,也表示主人忠于君王。此处之墨不一定就是黑色,可以为蓝墨、红墨、金墨等等吧。

回头再看“待漏随朝墨龙大画”这句话,如果舍去“待漏随朝”四字,哪怕加上一连串的形容词也显示不出这张画的份量来。这也是曹雪芹有意而为之,以此显示出荣国府的非凡势力。

錾金彝自然要分开看,彝,据甲骨文,象双手捧鸡奉献之意。是古代祭祀时常用的礼器的总称,商朝时盛行。具体到这里所描述应为青铜錾金彝,不作礼器用,而是荣国府收藏的古玩。

那什么又是錾金工艺呢?錾的意思为在金石上雕刻,錾金,即为在雕刻物上鎏金。

中国的鎏金技术始于战国,同时中国也是世界上最早使用这一技术的国家。从已出土的文物证实,在战国时期古人已掌握了鎏金技术。从河北满城中山靖王刘胜墓出土的 “楚大官糟钟”来看,它的鎏金技术已相当的成熟。鎏金技术不是一下子就容易掌握的,它是我国古代劳动人民在生产劳动中通过开创研究、不断探索总结才创造出了这项工艺。主要有:金棍、煞金、抹金、开金、压光五道工序。

从信阳长台关楚墓出土的“鼎”来看,造型有战国早期的风格特征,该墓出土的鎏金铜带钩等也为战国早期的器物。所以,有的专家学者认为鎏金工艺初始时间应定于春秋末期或战国早期。

鎏金是一种金属加工工艺,亦称“涂金”、“镀金”、“度金”、“流金”,是把金和水银合成的金汞剂,涂在铜器表层,加热使水银蒸发,使金牢固地附在铜器表面不脱落的技术。这种技术在春秋战国时已经出现。汉代称“金涂”或“黄涂”。

但鎏金一词出现较晚,就目前所知,鎏字最早见宋人修定的《集韵》中,“美金谓之鎏”。

春秋战国时青铜器中鎏金工艺并不普遍,因此很难判定《红楼梦》中此物是否为春秋战国时器还是汉代时器。

(责任编辑:任文(实习生)、鲁婧)


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