唐太宗：愛武媚娘更愛書法(圖)

　　《武媚娘傳奇》中唐太宗寫字

　　雖然自《武媚娘傳奇》火熱播出以來“大頭貼”、“斗胸大會”、“大尺度”的話題就此起彼伏，唐太宗與武媚娘的感情糾葛也引來越來越多的關注。唐太宗一生中的妃嬪眾多，如：韋貴妃、楊淑妃、陰妃、燕德妃、楊賢妃、楊氏(李元吉妻)、王氏、昭容韋尼子、充容徐惠、才人武媚等，她們用女人的溫情柔媚降服了唐太宗李世民的心。但是，唐太宗不光愛武媚娘和這些后宮美人們，他在書法上的造詣也是值得稱贊的，《武媚娘傳奇》中武媚娘與徐慧都曾在李世民身旁陪伴他寫字，那就跟隨小編一起來看看唐太宗在書法上的那些光輝成就吧。

　　唐太宗李世民

　　唐太宗李世民，祖籍隴西成紀，是唐高祖李淵和竇皇后的次子，唐朝第二位皇帝。唐太宗李世民的文治武功，自古就為人所津津樂道。無論在文學作品還是影視作品中都多以嚴肅、睿智的形象示人。他把我國封建社會推向鼎盛時期，在我國書法史上，也取得了非凡成就，還是第一個以行書寫碑的書法家。

　　推崇王羲之 重視書法教育

　　《蘭亭序》在中國書法史上有著非常特殊的地位，被稱為“天下第一行書”。唐太宗全力推崇王羲之，尊王羲之為書聖，並親自撰寫《王羲之傳贊》，確立了王羲之在初唐時獨尊天下的地位，並決定了初唐書法的發展方向。正如《武媚娘傳奇》中，徐慧勤練王羲之《蘭亭序》，隻為博得唐太宗歡喜。《蘭亭序》最終也成為唐太宗的陪葬物品，而唐太宗對於書法的熱愛也間接影響到了武則天對書法的造詣。

　　王羲之《蘭亭序》局部

　　為了提高書法藝術的水平，唐太宗還設立弘文館，傳習書法。除了書法教育機構的設置外，唐太宗還將書法列為科舉考試錄取人才的重要一科，明訂“楷法遒美”為科舉選士標准之一。他也善於向當時的書家學習，經常與大臣虞世南、歐陽詢、褚遂良等切磋書藝。

　　唐太宗貞觀十四年，自真草書屏風，以示群臣。筆力遒勁，為一時之絕。嘗謂朝臣曰：“書學小道，初非急務。時或留心，猶勝棄日。凡諸藝業，未有學而不得者也，病在心力懈怠，不能專精耳。”又雲：“吾臨古人之書，殊不學其形勢，惟在骨力。及得骨力，而形勢 自生耳。”嘗召三品已上，賜宴於玄武門。帝操筆作飛白書，眾臣乘酒，就太宗手中相競。 散騎常侍劉洎，登御床引手，然后得之。其不得者，咸稱洎登床，罪當死，請付法。太宗笑曰：“昔聞婕妤辭輦，今見常侍登床。”

　　唐太宗李世民《屏風帖》

　　《屏風帖》，宋嘉泰四年(1204)五月初刻於余杭，元延枯三年(1316)縣令尹王昌移置縣廳壁間。因碑已缺了右上角，故稱折角碑。《屏風帖》深得右軍草書意趣及使轉形勢，所不足者正是骨力稍弱。朱關田先生評此碑雲“此帖筆法遒縱，風韻輕俊，惜其天骨小乏，戈法猶滯，或疑為偽。”明王世貞《弇州山人稿》謂：“文皇嘗作真草書古帝王龜鑒語為二屏風示君臣，今所存者草書耳。輕俊流便，宛然有右軍、永興風度。”

　　行書刻碑的首創

　　太宗本人不僅倡導學書，自己的書法成就也是很出色的。他以智永、王羲之法書為師，精研古法，自出機杼。流傳至今的作品有《溫泉銘》和《晉祠銘》。

　　李世民《溫泉銘》拓本 巴黎國立圖書館

　　我國書法史上，以行書刻碑的首創人物是唐太宗李世民。《溫泉銘》便是以行書入碑的代表作。《溫泉銘》是唐太宗為驪山溫泉撰寫的一塊行書碑文。此碑立於貞觀二十二年《六四八)，即唐太宗臨死前一年。原石早已亡佚不存，所有都為拓本。清末光緒年間發現於敦煌石窟的唐拓本，現藏於法國巴黎圖書館。通觀銘文書法，飄逸瀟洒跌宕流美，后事米芾書法就是受到此銘的啟發。

　　唐太宗行書 《晉祠之銘並序》

　　《晉祠銘》全稱《晉祠之銘並序》，唐太宗御制御書《晉祠之銘並序》，碑高195厘米，寬120厘米。現存山西太原晉祠貞觀寶翰亭內，此碑行書24行，總1203字，是迄今為止中國發現的最早的一塊行書碑，也是目前唯一傳世的唐太宗李世民書法真跡碑刻。《晉祠之銘並序》被后世書家認為是僅次於《蘭亭序》的行書作品。