唐代大書法家張旭如何教書法

　　王世國(廣東省書法評論家協會主席)

　　如今人們或為高考、或為愛好、或為養生、或為深造，紛紛投身到各種各樣的書法培訓班中，學習書法的浪潮洶涌澎湃。少年興趣班、青年提?班、老年學習班、高考補習班，還有高級研修班等等，名目繁多，不一而足。中國書法發展數千年，而書法學習從來沒有像今天這樣便利。不過，有的辦班者或教學者受利益驅使，其教學也多不得法，往往只是表面熱鬧而已。

　　古人學習書法，與今天大相徑庭。他們從小就有家傳師承，或在私墅裡接受基本的書寫訓練，長大后要想進一步提高書法水平，除自己臨習鑽研外，那就要去拜師學藝。在盛唐，人們頂禮膜拜、爭相側身其門下的老師，就是“草聖”張旭，當時“三吳郡伯皆顧盼，四海雄俠爭追隨”。張旭是“粉絲”萬千的書法明星大腕！

　　的確，唐代大書法家張旭是一代書法教育的宗師，弟子滿門，桃李遍天下。像韓滉、徐浩、顏真卿、魏仲犀、鄔彤等等書法家，都是受過他口傳親授的弟子。這些人又一傳再傳，懷素、褚長文、皇甫閱、韓方明、柳宗元、劉禹錫、方直溫、馬玉章、李中丞等等唐代書法名家，可以說都是張旭的再傳弟子。

　　然而，張旭嗜酒如命，在長安時，與李白、賀之章等當世名流，結為酒友，人們稱他們是“酒中八仙”。他又性格疏放，不拘禮法，每次大醉后，呼叫狂奔而后下筆，書法越發奇崛﹔甚至還摘下官帽，“以頭濡墨而書，既醒視之，自以為神，不可復得也。”就是這樣一個被世人稱為“張癲”的人，竟然能教育出這麼多的書法名家，包括顏真卿、懷素這樣的一代大家，真是令人難以置信！

　　唐代張旭是善於教學，確實非同尋常。我們可以從他親炙面授過的弟子敘述和史料記載中窺見一斑：

　　一是精心挑選學生。張旭視筆法為不傳之密，非天資聰穎者不傳授筆法，不願對牛彈琴。很多人想師從他，都碰壁而歸。每當人們向他討教書法時，他總是大笑，拿起筆來便作草書，三紙五紙，乘興而散，對筆法終不言一辭。就是唐代書法家顏真卿，20歲時在長安拜見張旭，希望得到他的指點，結果也是“竟不蒙傳授”。

　　二是要求勤奮臨習。洛陽裴儆師從張旭，張旭在他家住了一年。顏真卿問他跟張旭學到了什麼高招？裴儆說：“亦嘗請論筆法，惟言倍工臨寫，書法當自悟耳。”張旭除了給他寫“絹素屏數本”以外，並未教他筆法。可見，張旭主張學書者應當在臨習名家書帖的實踐中，去體會個中三昧，領會道理奧妙。

　　三是提倡學書善“悟”。裴儆向張旭討教筆法要訣，他便要裴儆自己在臨習中“自悟”。但是，“悟”並不在書法中，而是來自對外在事物觀察中觸發的靈感，猶如禪宗的“頓悟”。張旭當年也曾向褚遂良請教筆法，他告訴張旭：“用筆當如印印泥。”張旭聽了一頭霧水，“思而不悟”。后來，他在江島上看見沙平地淨，一時興起，以利鋒劃地而書，頓時“乃悟用筆如錐畫沙”，明白了褚遂良講的道理。他曾見公孫大娘的舞蹈、擔夫與公主在山路相逢讓道的場景，甚至聽到鼓吹的旋律，都使他頓悟筆法、章法。

　　四是常用“啟發式”教學。顏真卿35歲時，再度千裡投師，去洛陽裴儆府上，向正在那裡的張旭請教書法。張旭看他確是一位“志士高人”，便將筆法要訣傳授給他。從顏真卿據此整理而成的《述張長史筆法十二意》來看，張旭或就書法靜的實體著想，或就動的筆勢往來映帶入手，或從一個字的欠缺或者多余處著眼，啟發顏真卿掌握書法用筆的要領。張旭用“孤蓬自振，驚沙坐飛”的現象啟發鄔彤，使他明白書法創作時必須有情感勃發的精神狀態。

　　“張癲”不癲，胸藏風雲。雖然一千多年過去了，今天我們仍然可以從他的書法教學中得到教益和啟迪。