恩惠印壇的金石大家吳大澂

　　■　吳大澂《十六金符齋印存》

　　◆韓天衡 張煒羽

　　一位總攬一省軍政、司法大權的封疆大吏，他不僅治水賑荒，以蘇民困﹔勘定邊界，維護主權﹔督師湘軍，出關抗倭，可謂勤政奉職。同時他又適世度時，銳志金石，廣搜古物，剔抉爬梳，傳拓考釋，在晚清金石學和古文字學研究領域取得了豐碩的成果。這位在仕途與治學方面都頗有建樹的儒臣就是吳大澂。

　　吳大澂(1835—1902)，字清卿，號恆軒、?齋。吳縣(今江蘇蘇州)人。同治七年(1868)進士。歷任陝甘學政、左副都御史、廣東和湖南巡撫。吳大澂出任外官多年，恪盡厥職，力行敬業，宦轍幾遍天下，其才干得到左宗棠、曾國藩、李鴻章等朝廷重臣的賞識。吳大澂在清廷外交上值得大書一筆的事件，就是光緒十二年(1886)奉詔赴吉林琿春，與沙俄進行勘界談判，迫使對方歸還非法侵佔我黑頂子一地，並於交界之地立碑建柱，自篆銘文勒於其銅柱上，曰：“疆域有表國有維，此柱可立不可移”，凸現出一股捍衛國土尊嚴的浩然之氣。然而就在吳大澂功成名遂之際，恰逢甲午戰事，他躊躇滿志，請纓出征，卻因運籌不當，折戟遼東，被革職回籍，也讓他嘗到了國力積弱、外侮侵凌及宦海沉浮苦澀的滋味。

　　金石學自乾嘉之后成為一門顯學，吳大澂學識淵博，生逢其時。他與金石界勝流陳介祺、潘祖蔭、王懿榮等以書相通，以心相契，相互砥礪，奇賞異析，並能及時、全面地掌握彼時金石學研究的新成果，在古器物學、古文字學和古璽印研究上獲得了卓越的成就。吳大澂的專著《說文古籀補》《?齋集古錄》《恆軒吉金錄》及輯自藏印《十六金符齋印存》等，都是在清代金石學與印學史上以廣博、專業著稱的扛鼎之作。其中《說文古籀補》輯錄的四千七百余個先秦銘文，皆由吳大澂從古器物墨拓原本中手摹而成，所收石鼓、古璽、泉幣、陶文等也均為許慎《說文解字》所未收者。該書文字下注出處，考釋審慎，信而有徵，如一字多形也逐個錄出。《說文古籀補》首次著錄戰國古璽等文字，開辟了近代古文字研究新的領域，對篆刻家創作不啻為《說文解字》之外，一冊實用的金文參考字典。后世丁佛言、強運開效其體例，補其不備，續作“補補”與“三補”之篇。

　　晚清藏輯古璽印蔚然成風，作為引領當時金石學術潮流的代表人物之一，吳大澂以其顯貴的身份與雄厚的財力，廣搜奇珍逸品，於光緒十四年(1888)撫粵時輯成《十六金符齋印存》二十六冊，存印多達一千一百余方。他在題詩中稱：“蓄印十六年，積累至二千。古璽得至寶，文字秦燔先”，可窺見其漫長而執著的收藏之路與喜得珍品時的歡暢。《十六金符齋印存》由寓居嶺南的篆刻家黃士陵和著名拓工尹伯圜等審編、鈐拓，堪稱精妙。吳大澂又曾將收藏的數百方古璽輯為《千?齋古?選》，成為印學史上第一部戰國古璽專輯。他豐厚的金石藏品、宏博的學術著作及其精湛的大篆書法，對以黃士陵為首的嶺南地區篆刻創作產生了深刻的影響。

　　據黃士陵稱：“歲丁亥(1887)，陵來東粵，就食吳?翁門下，因得盡睹?翁所藏，鼎彝而外古印尤夥。陵得一月暇，盡蛻入吾篋中，至願也。”黃士陵正是在接觸大量的?齋藏品后，印風開始從摹效皖浙兩派向自創的光潔渾穆一路轉變，吳大澂可以說是成就黃士陵至關重要的影響源之一。此外他對吳昌碩、黃士陵這兩位從未謀面的篆刻大師的提攜與交往，也成為了近代篆刻史上的伯樂。本人不善篆刻，而有大功績於篆刻者，吳大澂當是十分顯赫的一位。

　　來源：新民晚報