乾隆是中國古代一位頗有作為的皇帝,自號“十全老人”,對藝術有著狂熱的追求,琴棋書畫、詩文辭賦、文玩雜項皆有涉獵。尤其對宋瓷的痴迷達到空前絕后的地步,利用皇權大肆搜羅 。
乾隆題詩天青釉無紋橢圓水仙盆底足 現存於台北故宮
親自督造復燒汝瓷
乾隆皇帝嗜古成癖,尤愛古代瓷器的,特別是汝瓷,還親自為汝瓷題詩,他流傳下來的詩文中吟詠陶瓷的詩作就有200余首,其中多首詩歌就是為汝瓷專門所題。堪稱汝瓷的“超級粉絲”。因為汝瓷流傳於世的真品很少乾隆本人也沒有收藏到太多汝瓷,所以乾隆皇帝就下令復燒汝瓷,往往由“大內出樣,薦御窯廠燒制”,皇帝本人直接參加了瓷器的生產過程,乾隆皇帝對汝瓷的喜愛可見一斑。
為汝瓷親筆題詩
今天的台北故宮裡有個紙槌瓶,上面也刻著“奉華”兩個字,中間留著一塊空地。據說乾隆皇帝看見以后,覺得自個兒也得刻上點兒什麼。乾隆就寫了首詩刻在上面:“定州白惡有芒形,特命汝州陶嫩青。口欲其堅銅以鎖,底完而舊鐵余釘。”這個紙槌瓶原來是一個小撇口,到了乾隆時期,口碎了,鑲上了一個銅圈。“口欲其堅銅以鎖”,其意是想讓口變得結實一點兒,隻好用銅包上。試想帝王之家天下階是王土,乾隆皇帝對一個破了的瓶子還如此珍惜,汝窯之珍貴可見一般了。
另外一隻一直在宮中流傳汝窯三足洗,同樣備受乾隆皇帝珍惜,他曾專門吟詩一首,令宮廷玉作匠師鐫刻於器之外底,詩曰:“紫土陶成鐵足三,寓言得一此中函。易解本退藏理,宋詔胡夸切事談。”下署“乾隆戊戌(1778年)夏,御題”。鐫刻字體為隸書,十分規整,字和詩融為一體,更為此三足洗增添了色彩,使之成為傳世汝窯瓷器中難得的一件珍寶。