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一起去台北故宫的“蓬莱仙山”追求长生?【3】

杨晓萌
2018年07月02日08:44 | 来源:雅昌艺术网
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原标题:一起去台北故宫的“蓬莱仙山”追求长生?

  修道者取得长生的修行方式

  “仙境”有了,那么如何修炼才能取得长生呢?

  葛洪在其《抱朴子内篇·微旨》中对此作了异常郑重且非常细致的叙述:人如果想要求得长生,必须先积善事立功德,对物慈祥对他人宽恕。只有这样才是真正有福德的表现,才能得到天的帮助,才能心想事成,才有希望成仙。

  而积善立德的主要途径就是帮助别人,这就要求修道者需要一定的“法术”,可以役用万物、变化隐身、治病救人、起死回生等。

  此外,修道者还要完成两个“任务”:首先是修炼,葛洪认为要想成仙,必须选择僻静幽深的地方去修炼,以避免俗人的干扰;其次是传道,如果修仙者得道成仙,却又不急于“举行升虚”,那么就应该回到人世间,以道法拯救和度化苍生万物。

  “何处是蓬莱—仙山图特展”第三单元“修行采药·遇仙升仙”,以仙山采药、仙人传道为题材,讲述修道者的修行方式。

  传宋 燕文贵 《三仙授简》轴 46.3×41.3公分台北故宫博物院藏

  传宋燕文贵《三仙授简》描绘了三位仙人在松树下的山洞中相对而坐,手持简册,似在讨论道法。意境清幽,更加衬托三人超凡脱俗。此作原藏清内府钟粹宫,无款印,签题“燕文贵三仙授简图”。

  明 石锐 《轩辕问道》 卷 绢本设色 纵:32厘米,横:152厘米 台北故宫博物院藏

  明 石锐 《轩辕问道》局部

  明石锐《轩辕问道》描述的是上古时仙人广成子隐居在崆峒山,轩辕氏(黄帝)听说他的道行高深,前往拜访的故事。根据画上题跋,这张画是宫廷画家石锐替一位延佑观的杨姓道长所绘的画作。

  传宋 李唐 仙巖采药 册

  传宋李唐《仙巖采药》和传宋厉昭庆《采芝献寿》这两件作品都与仙山采药有关。这一题材之所以在仙山图中如此受欢迎,与修道者的基本能力相关。在众多流传下来的道教故事中,有大量道士上山采药治病救人的例子,如葛洪《神仙传》中的封君达,一百多岁看起来却像个三十岁的人,常骑着青牛行走于乡里,一旦听说有人患病将死,便立即拿出备好的药物给病人医治。

  (清)《缂丝群仙祝寿图》

  《钟离仙迹》 (传)元人 设色

  对于修道者而言,医术是最基本能力之一,所以许多道学家同时也是医学家,如东晋道教学家葛洪是著名的炼丹家和医药学家;元朝道士冷谦是位著名的医学家和养生学家,他所著的《修龄要旨》是一部内容丰富的养生保健专书。他们在行善人间的过程中,自我修炼,以求永生。

  明 崔子忠 《云中鸡犬》轴 191.4x84公分,全幅86公分

  他们两位作为古代少有的长寿之人,民间也流传着他们得道成仙的传说,就像明崔子忠《云中鸡犬》描绘的那样,135岁的晋朝许逊真人,在洪州西山,带领家人42口连同鸡犬,一齐飞升而去。

  附:何处是蓬莱仙山图特展展件清单

  展期:2018 年 7 月 1 日至 9 月 25 日正馆陈列室:202、208、212

  仙境飘渺

  1. 宋 缂丝仙山楼阁 册

  2. 明 文伯仁 方壶图 轴

  3. 明 文嘉 画瀛洲仙侣 轴

  4. 明 仇英 云溪仙馆 轴

  5. 传宋 赵大亨 蓬莱仙会 轴

  6. 传宋 赵伯驹 飞仙图 轴

  7. 明 张鈇 画陆深愿丰堂会仙山图 卷

  8. 明 谢时臣 四皓 轴

  9. 清 乾隆朝 绣云山楼阁 轴

  10. 传宋 方椿年 诸仙汇祝图 卷

  11. 清 顾铨 摹阮郜女仙图 卷

  12. 清 缂丝群仙祝寿图 轴

  别有洞天

  13. 传五代 董源 洞天山堂 轴 (展期:7/1-8/13)

  14. 元 方从义 神岳琼林 轴(展期:8/14-9/25)

  15. 元 冷谦 白岳图 轴(展期:8/14-9/25)

  16. 明 陆治 仙山玉洞 轴

  17. 明 张宏 林屋洞 册

  18. 明 郑重 仿王蒙葛洪移居图 轴

  19. 清 董教增 罗浮山图 轴

  20. 清 张若澄 画葛洪山居图 轴

  21. 清 王炳 仿赵伯驹桃源图 卷

  修行采药 遇仙升仙

  22. 明 石锐 轩辕问道 卷

  23. 传宋 李唐 仙巖采药 册

  24. 传宋 厉昭庆 采芝献寿 册

  25. 传宋 燕文贵 三仙授简 轴

  26. 宋 无款 松巖谈道 册

  27. 明 崔子忠 云中鸡犬 轴

  28. 传元 无款 画锺离仙迹 卷

  29. 清 无款 赤松 册

  30. 清 无款 安期生 册

(责编:王鹤瑾、鲁婧)

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