碑林博物馆入口

　　西安碑林，中国最早的博物馆

　　小伙伴们知道吗，中国现存最早的博物馆是西安碑林。碑林博物馆走一遍，就等于重走了一次中国书法史和思想史。

　　公元1087年，中华文化的原典《开成石经》从立于唐长安城务本坊的国子监内，移至宋府学北墉，即今天明城墙内的碑林。从而确立了碑林保护和陈列唐代碑石的重要职能，以收藏、陈列和研究历代碑刻、墓志及石刻为主。也确立了西安碑林博物馆是国内最早的博物馆的历史地位。

　　碑林位于西安的书院街边和文昌门城墙内，是西安最古典的所在。碑林博物馆的朱漆大门和青石板小径，以及飞檐翘壁的中式建筑和幽静院落，整体便是浑然天成的中国文化象征。现有馆藏文物11000余件，其中国宝级文物19个号134件，一级文物535件。著名的"昭陵六骏"就有四骏藏于本馆。陈列由碑林、石刻艺术和佛造像文物展览三部分组成，共12个展室。现有7座碑室、8座碑廊、8座碑亭，加上石刻艺术室和4座文物陈列，陈列面积达到4900平米。

　　碑林的建筑以民国时期为主，有少许清代建筑，多为上世纪六十年代所建，也已成为文物。天下名碑，尽在碑林。碑林之价值冠世，具体体现在哪里?碑林博物馆研究员陈根远老师为雅昌艺术网的读者朋友们做了导览，清晰讲述碑林的基本陈列展状况。

　　诚如陈根远老师所言：碑林是中国的思想库，呈现了中国耀眼的书法历史。“碑林陈列有从汉到清的各代碑石、墓志共一千多块。毫不夸张地说，中国书法史如果掩去碑林这些名碑，将只剩下一堆残编断简。”

　　北宋节度使韩建和谋士尹玉羽"打下"的碑林

　　在此插播个陈根远老师讲述的小故事，关于碑林搬迁始末。在904年的时候，唐昭宗被朱温挟持到洛阳，为了让大家都走，他把唐朝的宫殿全部拆毁，包括民房、木料，浮渭河而下。就这样，有一千多年帝都历史的长安被夷为平地。

　　这时候留守的节度使叫韩建，他就开始缩建唐长安城。现在西安的城垣是13.72公里，这是中世纪中国保存最好的城垣。这个城垣就是在唐长安城宫城的基础上建立的，但这只是唐长安城面积的六分之一。

　　这时候很多珍贵的碑石，包括保留在唐朝国子监里的《开成石经》《孔子庙堂碑》和颜真卿、柳公权的碑，都被遗弃在城墙之外。留守的节度使韩建就准备把这些碑石往城里挪，但是他干的时间不长就被调到别的单位去工作了。

　　继任者叫刘鄩，刘鄩是一介武夫，对文化事业并不怎么关心。他的手下有个谋士叫尹玉羽，就跟刘鄩说：领导，您应该把这些遗弃在郊外的碑石都搬到城里面来，民族伟大的复兴还要靠它们。军阀哪管这事，西边还有敌人，他觉得文化事业是个很慢的事，以后再说。

　　尹玉羽想了几天又见到他说：司令员您还得把野外的碑石搬到城里来，您要不把它搬到城里来，敌人一来，咱们把城门都关上了，这些遗留在城墙外的碑石就是炮弹，那时候最新的武器是抛石机，他们就能攻城了。领导说那你怎么不早说呢?于是很快就搬到了城内。

　　到了公元1087年，这个碑石再一次搬迁，就搬迁到了今天西安碑林博物馆，到今天已经有930年的历史了。

　　碑林“定海神针”：《石台孝经》和《开成石经》

　　《石台孝经》

　　穿越碑林博物馆的朱红大门和青石板路，穿越孔庙和泮池，穿过位于中轴线两侧的唐代景云钟和大夏石马，正对着的便是一座上书“碑林”两个大字的碑亭，亭子据说是清代所建，下面是唐玄宗李隆基亲书的《石台孝经》。“这是中国最华丽的碑石，叫《孝经》，在天宝年建好的。”陈根远老师说，“《石台孝经》序文438字，训注2699字，不论是序还是注，文字言简意赅，阐述透彻，成为了一个经典。可见，唐玄宗的文学才智也是非同一般，他对《孝经》的研读深刻精准，见解独到，对后世影响很大。《孝经》是一部儒家经典，是记录孔子及其弟子曾参——曾子，关于“孝”和“悌”的一段对话。“孝”指在家孝敬父母，在朝廷要尽忠于皇上，而“悌”则是指兄弟姐妹之间的一种情谊，要相互友爱相互关心。从汉代以来我们读书人首先要读的是《孝经》和《论语》，把这两本书读好了再去读什《诗经》、《左传》，这是中国人思想的基石或者是品德的基石。”

　　《石台孝经》碑集独特的形制、经典的内涵、精美的帝王书法于一身，在中国古代碑刻中独树一帜，对我们研究中国历史和书法艺术都极具文献资料价值，然而这方碑石的传奇之处还不仅如此。在上世纪70年代，整修《石台孝经》时，在石材之间的缝隙中，有几项意外的发现：有女真文书残页，有陈列在碑林第二展厅的《集王三藏圣教序》碑石整张未断拓本，以及唐代画圣吴道子的《东方朔盗桃》版画和一些古钱币。这些文物是什么人什么时间将他们放进石台孝经的，这个就不得而知了，所以，这些发现更增添了这方碑石的传奇色彩。

　　《石台孝经》左侧，是碑林第一展室，民国时期的建筑陈列着碑林最重要的经刻《开成石经》，更有梁思成先生为其设计的数十个护碑石。可以说，碑林便是为保护它而建的。因石径刻成于唐文宗开成二年故此得名《开成石经》。开成石经是在唐文宗李昂太和四年，即公元830年，由艾居晦，陈阶等人用楷书分写，历时7年终于竣工。

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