导言：1949年起，3月8日妇女节规定妇女可以放假半天。今天各大卖场开始围绕女性而举办活动，所以这天也被命名为“女神节”、“女王节”。回溯千年之前，古代女性该是如何度过一天时间？在文物和古籍的字里行间，似乎可以找到答案。

首先，起床画个“泪妆”，心情好来个女扮男装

仇英《千秋绝艳图》局部：古代美女之唐代才女步非烟

清 佚名 《胤禛十二妃图》（局部）

宋 苏汉臣 《靓妆仕女图》（局部）

新的一天，刷牙洗脸梳妆打扮，之所谓“女为悦己者容”。虽然只有在特定日子里，女性才可以出门走动，但是这并不能影响她们平时对妆容的疏忽。古代女性打粉底(涂粉)的现象自先秦已出现，不过与现在五花八门的化妆品相比，完成一个妆容整体只需要3步：黛粉、妆粉和胭脂。黛粉用来画眉，妆粉用来打底(相当于现在的粉饼)，胭脂则用来画口红或腮红，最后加上发型发饰和服饰，妆扮完成。

唐代女子化妆顺序（图片来源于网络）

古代的粉饼是将米粉研成细粉，用来涂面脸部。据说从三代开始，就出现最早化妆品之一的铅粉，能使面部显得更加清晰白润。之后，红粉因装饰效果更强而取而代之...并且千年前古代女性便发明了“泪妆”，《西湖游肾志》和《开元天宝遗事》中均记载，曰“以粉占眼角，名曰泪妆，一时皆效之”，“宫中嫔妃辈,施素粉于两颊,号为泪妆”。

《酒泉十六国墓壁画》西王母细部

《酒泉十六国墓壁画》

出土于十六国时期的《酒泉十六国墓壁画》中，女子面部不规则的红色两点便是胭脂。

古代女性的发型对于我们来说，可能更为神奇，并且都是具备专业术语的：既有汉代权臣梁翼的妻子孙寿创造的堕马髻、李白在《酬张司马赠墨》提到“黄头奴子双鸦鬟”中的双鸦鬟，还有倭堕髻、飞仙髻 、单螺髻、丫髻......还披着头发的你，吃“鲸”了吗?

《女史箴图》局部

清 改琦《宫娥梳髻图》 纸本设色 纵88.2厘米 横20.4厘米 北京故宫博物院藏

古代女性部分发型

唐 阎立本 《历代帝王图》（局部）

五代 阮郜 《阆苑女仙图》（局部）

晋 顾恺之 《女史箴图》（局部）

从流传下来的文物中，可以直观看到整体装扮之后的女性形态。至少在1949年出土于长沙陈家大山楚墓，是迄今最早的“仕女画”的《人物龙凤帛画》中，一位战国时期的女贵族便身材窈窕、衣着华丽。

《人物龙凤帛画》

汉 马王堆汉墓帛画（局部）

汉代女性衣服主要有袍、襜褕(直身的单衣)、襦(短衣)、裙。汉魏晋时期，画家笔下的仕女多是秀骨清相，薄衣广袖。盛唐时期，上至宫廷下至民间都崇尚肥美，得益于当时的纺织技术而裙薄如蝉翼，穿上如画如仙。

《簪花仕女图》，唐周昉，绢本设色 纵46厘米 横180厘米 辽宁省博物馆藏

在唐代名画《簪花仕女图》中，可以直观地看到，几位贵族妇女便是服饰艳丽，发饰和妆容都属“精致”。而从她们的举止可以推测，这也许便是日常装扮。

《挥扇仕女图》

宋徽宗摹《张萱捣练图》

《捣练图》中女子衣着是盛唐时半露胸式衫裙装的代表。中晚唐流行的高髻，符合白居易提到“时世高梳髻”的风姿。衣饰色彩柔和，艳而不俗，朱红、绯红、橙黄、草绿等交相辉映。

《虢国夫人游春图》纵51.8厘米，横148厘米 辽宁省博物馆

虢国夫人

但也有不施粉黛的案例，例如由唐代仕女画家张萱所作，后被宋徽宗赵拮临摹的《虢国夫人游春图》中，虢国夫人便是素颜“亮相”。虽然唐玄宗每月会赏十万钱买脂粉化妆，但虢国夫人能不带妆的面圣，也展现出了她对自己容貌的信心，更折射唐玄宗对其恩宠。

《武后行从图》张萱，长159厘米，宽80.9厘米

头饰和服装咱就更不用多说，但需要提到的是，在民风开放的唐代，贵族妇女已把身穿男装视作为一种时尚。据《旧唐书·舆服志》记载，唐玄宗时宫中妇人“或有着丈夫衣服靴衫，而尊卑内外，斯一贯矣”。张萱描绘的武则天宫廷巡行的情景《武后行从图》，其中女官们着男装，软巾幞头，圆领袍，系腰带，便证实了这一女扮男装的时尚潮流。

《千秋绝艳图》，明代，仇英(传)，长卷，绢本设色，绢本，设色

纵29.5厘米，横667.5厘米，中国历史博物馆藏

如果想要知道更多古代女性的形象，仇英的《千秋绝艳图》便是一览无余的好选择。《千秋绝艳图》在6米多长的画布上，描绘了近70位古代仕女形象，包括从秦汉到明代各个朝代中比较着名、见诸于史实或传说，并在社会或历史上有一定影响的女性。其中就有唐代女诗人名妓薛涛、南齐时钱塘才女名妓苏小小、明代女书画家金陵名妓薛素素、步非烟、绿珠、罗敷、杨贵妃、王昭君、赵姬、寿昌公主、罗惜惜、华春娘、苏若兰、文成公主、乐昌公主等，称得上是一部中国女性图史。

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