齐白石 大富贵 中国画

金石趣味在绘画里的表现

有人说齐白石学问不够，最多上溯到明清，而且还不见得看过真迹。其实齐白石在他的绘画里所吸收的东西至少到了秦汉，他学习秦汉人的篆书、隶书，当然更不用说还有北朝石刻了。所以观看他的笔墨情趣上只懂明清人这一条路那不行，他的气息是往上追的，所以齐白石的绘画那么尚简，那样简约，实际上那正是对古法对六朝石刻之美的吸收。黄宾虹是直接收藏古玺印的，我们看他的印，用了不少六国文字。所谓六国文字就是秦始皇统一六国之前的文字，齐、楚、燕、韩、赵、魏的文字，他吸收不少。所以有些字他如果不写旁注别人很难注释出来，很难辨认，辨认不出来就不能认读，不能认读就无法进入到欣赏到他所表达的人文世界，这就叫隔，因为知识隔，因为学养隔，因为知识和学养不足阻碍了你进入黄宾虹的世界。可是假若你懂文字学，假若你对古文有一定的了解你会觉得，原来黄宾虹早已超越了宋元直追到战国殷商那个时代的趣味了，他这个趣味还不在吴昌硕石鼓之下。所以我说齐白石的艺术至少追到了秦汉六朝，我是指他的气质、气味、气息。那吴昌硕的艺术至少追到了石鼓文，已是春秋战国的时代了。黄宾虹取法六国古文同样是六国秦汉以前了，你看他们的气质，他们所学来的东西绝对不是止于明清而是直追先秦了。正因为他们的绘画把最古朴的东西吸纳进来，所以他们的绘画跟吴湖帆、吴待秋乃至四王这些人的画都不一样。翻一翻黄宾虹的画论，会发现他对四王都有异议有微词，他对乾隆雍正年间的扬州画派也有微词，甚至对八大对石涛他也有保留有批评，这是因为他的眼光穿越了他们，他认为他们没有这种东西，他认为他们的东西第一有点市井气，第二有点薄气，他认为不够古厚，不够高古。

中国人在绘画里把相关的金石趣味拿来以后沉淀的是历史，他们是想在绘画里表达沧桑的历史感。黄宾虹在画法上直接去追寻董源、巨然、范宽、黄公望，但是实际上他的气息已经追溯到更远了。这一点如果不懂就会很隔膜，不可能看到他的独到。但是你了解这些以后是不是喜欢那又是另一回事了。你可以喜欢吴湖帆的美艳妩媚，可以喜欢张大千的漂亮秀气，也可以喜欢于非闇的工丽浓艳，但是你要知道黄宾虹、齐白石、潘天寿他们这一类画的气息是上溯到秦汉以前的。看齐白石画的山水，松树非常像六朝人刻石的符号，他画山几乎不画山的结构线，一个轮廓后就是几根重复的线，重复的并排的点，以齐白石的聪明他不至于不懂得怎么皴。

看他画的昆虫就知道他能巧到什么样，能精微到什么程度，但他为什么那么画山？因为他要的就是金石气。因为在金石上就不可能细腻，只能粗犷，他宁粗犷宁简约宁单纯，然后高古。我始终说如果我要写山水画史，20世纪的山水画中，齐白石的山水一定是单写一章，独有一品。

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