《芥子园画传》热销数百年

　　清康熙年间，李渔、沈心友翁婿二人一同讨论画理。李渔热爱游览山水，而爱游览之人多半也都爱好画出山水。但是李渔常感叹看到顾恺之、王维的画作却又模仿不得精髓，自己无法亲尝这将所爱之山水挫于笔端、画到纸上的快乐。想要亲身游历以解遗憾，却又罹患疾病;想要自行学习如何画山水，无奈山水画一直秉承着师徒间一对一的言传身教的教学方式。李渔作为“文化名流”尚且如此，那么普通人若想欣赏山水真迹更是十分困难了。历朝历代人物、翎毛、花卉诸品皆有写生佳谱，却唯独这山水一品没有。

　　李渔抱怨不停，沈心友却神秘一笑，拿出了自己珍藏的明代山水画家李流芳之《课徒山水画稿》四十三页。李渔大喜，细细把玩。遂发现此册内容详细缜密，体制完备。但作为李氏家传之物，“随意点染”，难以展示给更多的读者，略有遗憾。沈心友更是一笑，半卖弄、半宽慰地拿出另一册书稿，道：“原来在南京芥子园居住的时候我已经委托王概将此书修订增辑，到今天为止已有三年的时间了，终于算是完工了(向居金陵芥子园时，已嘱王子安节增辑编次久矣。迄今三易寒暑，始获竣事)!”

　　李渔不禁大喜，急忙拿在手中赏味此书，击节叫好，叹为观止。李流芳的原稿本共43页。王概在此基础之上吸收了龚贤(龚半千)之山水图谱的精髓(此图谱只有画法，并无可供模仿的图录)，并将古往今来的各家所长收录其中：吸取了张彦远《历代名画记》、黄公望《写山水诀》、郭熙《林泉高致》、董其昌《画禅室随笔》以及夏文颜《图绘宝鉴》等作的精到之处。在读书之余分类仿画，补全李氏画稿的不足，临摹而得40页全图。这些临摹大部分来自清初之前的版画书籍或画稿，如《太平山水图》等，加上画法提示等，全书共为133页。

　　李渔为初学画之人定下了范式，对用墨、渲染、远近等诸多技法都有阐明。以此作学画，便可将眼之所见付诸笔端、腕下，不必空求那画师之名便能具有顾恺之的本事了。如此一来，咫尺天涯，方寸间便可游览名山大川。得如此奇书，李渔忙付梓出版，《芥子园画传》自此诞生，畅销于世。

　　芥子园是李渔在南京的居所之名，以“芥子”命名是因为其十分微小。而来往于此的清代文化学者们见到此地稍有些沟壑，便想到了“芥子纳须弥”的佛家之语。意谓小小的芥子能容纳巨大的须弥山，人之思维所能涵盖的，也比宇宙还大。而这名字用在《芥子园画传》上就更为合适了。一部画谱，行销数百年，远销上万里，受惠者更不下十万之众。这小小的“芥子”所产生的影响，当真是十分巨大。

　　自己不会这项技艺，那就编纂一本书来学习，确实够“任性”。说到“任性”，此画谱比宋伯仁之画谱有过之而无不及，只不过李渔翁婿更懂得让专业人士来做这样的事，而非亲自操刀上阵，从中获得的快乐亦足够丰厚。康熙四十年(1701年)，王概又受沈心友之托，与兄弟王蓍、王臬共同编绘了“兰”“竹”“梅”“菊”“草本花卉”“木本花卉”“昆虫”“飞鸟”等八种物象的画法、范图，此为《芥子园画传》的第二集和第三集。

　　王概兄弟三人皆行为端正，且好古雅之事，痴迷于诗画，在当时颇有名气。兄弟几人一生专心艺事，不入仕途，以卖画为生。王概之山水画疏淡、浓墨相间，皴点粗放，苍劲深厚，尤善画大幅山水及松石。《中国美术家人名辞典》称王概作品：“雄快以取势，苍健或过之，而冲和不足。人物、花卉、翎毛之类，都有味外之味。”虽然略有缺点，但也不失为很高的评价了。

　　沈心友本还计划编绘关于人物写真的第四集，可惜未能成书。而由于《芥子园画传》前三集持续热销，嘉庆二十三年(1818年)，书商把清代画家丁鹤洲的《写真秘诀》以及上官周的《晚笑堂画传》等画谱拼成第四集。至于光绪年间，仍然供不应求。1887年，画家巢勋临摹前三集、重新编绘第四集并刊行，称为“巢勋临本”。

　　《芥子园画传》的影响力不断扩大，1748年就在日本出版。《芥子园画传》给江户时代的日本绘画带来了新鲜血液。除了提供中国画的基本知识，对这一时期日本文人画的形成也起到了重大的作用。1918年法国巴黎里奥阿德书店出版了法文版《中国画百科全书——<芥子园画传>》，1956年，美国普林斯顿大学出版社出版了影印自1887年巢勋临本的英文版《芥子园画传》。

　　《芥子园画传》启蒙诸多名家

　　《芥子园画传》对于许多学画者来说不啻于《三字经》、《弟子规》等启蒙读物，可谓学画者的蒙养书。近代以来，齐白石、潘天寿、傅抱石等中国画学演进中的重要人物，在学画之初无不得益于《芥子园画传》。

　　齐白石幼年家贫好学，初以雕花匠谋生。20岁时，随师外出做活，见到一主顾家有乾隆年间翻刻的《芥子园画传》五色套印本，如获至宝。便借来临摹半年之久，勾影了16本之多。为他后来的绘画打下了良好的基础。潘天寿则是在14岁那年到县城读书时，从一位教师那里得知了《芥子园画传》，于是省吃俭用凑足了钱购得一套。这套书为他展现了一个全新的天地，让潘天寿懂得了中国画原来也有如此复杂的技法、众多的分科以及深奥的绘画理论。更让他悟到诗文、书法、金石以及画史、画理都互有勾连，密切相关。在无人指导的情况下，照谱学画，如醉如痴。而傅抱石不仅自己学画时临摹《芥子园画传》，对子女也如此要求。次子傅二石七八岁时动笔学画，就是从临摹《芥子园画传》开始的。傅抱石对于《芥子园画传》的认可及感情由此可见一斑。

　　黄宾虹则与上述几位画家不同，他认为《芥子园画传》的出现改变了中国画技艺一直秉承的师授业于徒的模式。在这种模式下，师父对于一个徒弟的教育至少需要五至七年之久，方能卒业。这种模式也正承载了国画家之矩矱。在他看来，《芥子园画传》对于这种传统教育模式的改变不一定是好的。

　　时至今日，视觉资源极大的丰富了，学画的门径也愈发多样化。《芥子园画传》已经未必是所有学画者的首选，但其分类示范、练习，构图程式等基础教学方法仍具有典范意义。其价值不仅在于教学的实用意义，更在于对于学画者的启迪。即便画家们对其评价存在争议，也正从另一个侧面证明了收藏《芥子园画传》者之众多、《芥子园画传》影响之深远，不愧为一部施惠画坛三百余年的奇书。（袁新雨）

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