視線轉移回大陸，繼香港之后，北京春拍火熱開啟。

　　率先開槌的北京保利2017年春拍上，“自在菩提——中國金銅佛造像、唐卡”專場集中推出了四件丹薩替風格的佛造像，14-15世紀大隨求佛母以估價待詢形式上拍，800萬元起拍，現場買家直接叫價至2000萬元，后經過多輪激烈競價，最終以3450萬元成交，拔得本場頭籌，同時也是本季北京保利古董珍玩板塊成交之冠。

　　大隨求佛母表現了西藏丹薩替造像鮮明的風格特點，屬於丹薩替寺舍利靈塔上供奉的佛像。佩飾上都嵌有各種寶石，十分繁復，而鑲嵌寶石是藏傳佛教造像的傳統特色，但在繁復和講究的程度上歷史上沒有超過丹薩替造像的。

　　大隨求佛母像 成交價：3450萬元

　　那迦龍王 14世紀; 四供養天女雕刻飾板 14-15世紀; 雙身四臂上樂金剛14世紀

　　另外的三件，14世紀那迦龍王，四供養天女雕刻飾板以及一尊雙身四臂上樂金剛，分別以276萬元、293.25萬元、138萬元成交。

　　丹薩替寺歷史上興建了十余座舍利靈塔，它們大多為銅鍍金塔，少數為銀塔。1966年由於丹薩替寺遭到毀壞，這些舍利塔皆無一幸免。20世紀80年代至今，一些丹薩替寺座主舍利靈塔上的佛像和雕塑殘件逐漸被識別，散布於世界各地公私博物館和私人收藏家手中。

　　意大利攝影師皮耶特羅·佛朗西斯科·梅爾1948年在西藏拍攝的丹薩替寺實景照片

　　北京保利中國古董珍玩部總經理李移舟在拍賣后表示，“此次的四尊丹薩替風格佛造像，尤其是大隨求佛母可以說是一件經典之作。丹薩替寺早年受到嚴重破壞，所以遺存保留下來的很少，品相完整的更是極少，因此這樣的珍貴佛像一旦出現在市場，成交價都會比較高。”

　　“近年來，隨著大家對佛教藝術品的關注增多，佛造像從漢傳佛教、藏傳佛教到蒙古風格、東北印度、尼泊爾逐步向著稀缺性品類和風格轉移，這和之前隻局限在宮廷御制不同，一方面說明藏家對於佛教藝術、喜馬拉雅文化認識的推進，另一方面也說明了藏家的成熟度和市場相連，藏家在個人收藏體系也是一種擴大，比如對唐卡、法器這類藝術品也會有一些觸及。”

　　丹薩替是目前受行家青睞和藏家追捧的佛像藝術品種之一，此外還有藏傳佛教藝術的官方作坊雪堆白。最為著名的收藏大行則是安思遠以1200萬美元天價整體購得克裡斯蒂安·休曼的“泛亞收藏”。“泛亞收藏”在1960年代開始建立，在1970年代末藏品數量達到1600件，它曾是世界上最大的印度、喜馬拉雅、與東南亞藝術收藏。

　　一代傳奇藏家 安思遠 (Robert Hatfield Ellsworth)

　　安思遠購得后，“泛亞收藏”中的藏品陸續四散全球。接手后的同年12月安思遠與紐約佳士得聯合推出了一場泛亞收藏拍賣專場，堪稱世界博物館級別藏品一場盛會，其中相當大的一部分如今被收藏在諸如紐約大都會博物館、克裡弗蘭博物館及法國吉美博物館等世界各地博物館中。

　　尼泊爾十三世紀鎏金銅觀音立像﹔ 西藏十一/十二世紀銅瑜伽士坐像

　　2015年3月，最后的18件安思遠藏“泛亞收藏”現身紐約佳士得拍場。這18件拍品最終成交17件，成交總額達2203.1萬美元。其中一件尼泊爾十三世紀鎏金銅觀音立像以720萬美元落槌，成交價822.9萬美元，超最低估價4倍。(拍前估價：2,000,000-3,000,000美元)創尼泊爾雕塑拍賣的世界紀錄，買家為亞洲私人藏家。另一件西藏十一/十二世紀銅瑜伽士坐像以486.9萬美元成交，創西藏雕塑拍賣的世界紀錄，被著名藏家劉益謙拿下。

　　西藏17世紀大成就者薩惹哈組像 成交價：724.5萬元

　　中國嘉德此次推出的一件西藏17世紀大成就者薩惹哈組像就是出自安思遠的“泛亞收藏”，佛像曾在1982年紐約佳士得亮相，時隔35年再次現身拍場，據故宮博物院專家羅文華介紹，目前所知同類成就者像，僅此一件。最終現場以超過最高估價的724.5萬元成交。

 

 

　　西藏11-12世紀合金銅釋迦牟尼佛站像 成交價：5865萬元

　　中國嘉德2017春拍“旃檀林——佛教藝術集萃”專場，86件拍品成交總額為9223萬元，成交率為88%。作為重點拍品的西藏11-12世紀合金銅釋迦牟尼佛站像以800萬元起拍，5100萬元落槌，加佣金以5865萬元成交，位列本季TOP榜單第二位。

　　這尊釋迦佛像高度接近一米，合金黃銅鑄造，造像風格典型承襲了薩爾那特石雕的特征。雖然佛像體型巨大，但是鑄胎極薄，隻有一毫米不到的厚度，這種精度的鑄造水平隻有失蠟法能夠達到。在細節方面有著濃郁的帕拉味道，又明顯受到尼泊爾風格的影響。

　　清乾隆紫金璃瑪無量壽佛坐像 ﹔14世紀銅鎏金白度母像

　　北京東正春拍，在皇家長物專場9件宮廷御制品中，一件清乾隆紫金璃瑪無量壽佛坐像以咨詢價上拍，1500萬元起拍，3400萬元落槌，加佣金3910萬元成交。波若—佛教藝術專場中，一件藏傳佛教14世紀銅鎏金白度母像也以2300萬元的高價易手新買家。

　　佛教藝術在世界藝術史上佔有極為重要的位置,世界各地佛教藝術品的制作歷史和藝術內涵源遠流長，歷史內涵和都是非常豐富的，逐漸成為具有全球共流通的藝術門類。在國際市場就有非常好的接受度。佛教藝術品本身所蘊涵的宗教神秘感、中國普遍的祈福文化讓這種收藏往往更容易產生影響，而現在藏家的審美已不再拘泥於固定的地域、形式或是材料，使得佛教藝術品板塊進一步細化。

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