流失文物回國路走10年：：追索是惟一途徑

　　被追索回的部分秦國金飾片。(圖片由甘肅省文物局提供)

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　　我國對於非正常手段流失海外的文物回流主要有三種形式：回購、捐贈和追索。回購這種途徑變非法搶掠為合法流通，是對中華民族尊嚴的又一次傷害。最好 的方法，是依據國際公約的相關原則作為法理的支撐和道德的支撐，通過外交協調，通過民間交流、學術研究，在一個平等互利相互理解的基礎上，來解決流失文物 的問題，最終促成流失文物回到中國

　　7月20日，“大堡子山流失文物回歸特展”在甘肅省博物館開幕——32件春秋時期秦國金飾片的“回國路”走了10年，這些文物出自甘肅禮縣大堡子山遺址。

　　中國流失海外的文物究竟有多少？據中國文物學會統計，從1840年鴉片戰爭以來，因戰爭被劫掠以及盜掘、盜鑿、不正當貿易等非法和不道德的方式，致使大 批中國珍貴文物流失海外。在此期間，超過1000萬件中國文物流失到歐美、日本和東南亞等國家及地區，其中國家一、二級文物有100余萬件。

　　如此龐大的數量，加之舉証文物來源等技術問題，追索流失海外文物的艱辛可見一斑。

　　不主張回購

　　聯合國教科文組織的統計數據顯示，在47個國家的200多家博物館中有中國文物164萬件，民間收藏中國文物是館藏數量的10倍之多。

　　據追索圓明園流失文物律師團首席律師劉洋介紹，目前，我國對於非正常手段流失海外的文物回流主要有三種形式：回購、捐贈和追索。

　　但是，回購價格呈現出不斷上揚的趨勢，使得這種方式引起非議，最大的爭議就是提高了回購的價格。

　　故宮博物院院長單霽翔就曾明確表示，反對回購流失海外文物。

　　粗略統計，目前，90%的流失海外文物是我國通過回購的方式追回，也就是說，是個人或者機構參與國際商業市場上的拍賣，把文物買回來。我國還成立過流失文物回購基金，用這些基金買過著名畫家韓湟的《五牛圖》、宋代米芾的《研山銘》手卷等。

　　但是，一路上揚的價格，對流失海外文物低成本回歸設立了一道很高的屏障。比如青銅獸首，上世紀80年代最高成交價是一隻25萬美元，但是保利集團2000年回購的牛首和猴首花去1593萬港元，而青銅馬首的價格是6910萬港元。

　　單霽翔公開表示：“我們不會用國家的錢來回購被掠奪的文物，因為道理很明顯，今天再在我們的創口上撒鹽，再叫我們用錢來給它買回來無疑是第二次的掠奪，我們不贊成國內的企業或個人去購買被掠奪的文物，應該通過法律追索文物，不應該幫助掠奪者銷贓。”

　　價格的不正常提高如果成為一種慣性，隻會使流失國寶回歸的可能性越來越小，未來“回家”的路更漫長。

　　中國文物協會名譽會長謝辰生也曾有此擔心：“動輒千百萬元的高價回購正在促使形成一個惡性循環：文物古董的價格越推越高，越炒越熱，使得更多的人對文物 市場合法的抑或非法的活動趨之若?。這進一步刺激了那些利欲熏心貪得無厭的盜墓團伙，文物販子的活動更加頻繁、猖狂和變本加厲。”

　　劉洋亦認同謝辰生的觀點。他認為這種途徑反而變非法搶掠為合法流通，是對中華民族尊嚴的又一次傷害。

　　劉洋在接受《法制日報》記者採訪時說，最好的方法，是依據國際公約的相關原則作為法理的支撐和道德的支撐，通過外交協調，通過民間交流、學術研究，在一 個平等互利相互理解的基礎上，來解決流失文物的問題，最終促成流失文物回到中國。當然，這種歸還是以法律的途徑來解決問題。

　　法律途徑追索有訴訟的方式和非訴訟的方式，多數業內人士主張的是非訴訟的方式，即外交協調、民間交流。