胡風漢韻：黃釉扁壺

黃釉扁壺，北齊，鉛釉陶器，通高20.5厘米、寬16.5厘米，河南博物院藏。

黃釉扁壺繪圖。

1971年3月，河南省安陽縣洪河屯村群眾在進行農田基本建設時，發現北齊“驃騎大將軍開府儀同三司涼州刺史”范粹紀年墓葬，墓中出土有四件黃釉扁壺。本文介紹的黃釉扁壺即為其中之一。

壺體扁圓、上窄下寬的黃釉扁壺，形如皮囊，敞口，短頸，扁圓腹，平底實足。其肩部對稱位置各置一圓形鼻鈕，方便穿繩攜帶。扁壺通體施黃釉，施釉均勻，頸部與肩部連接部分飾聯珠紋一周，壺腹兩面均模印五人一組的胡騰舞樂舞圖案。在圖案中央，一舞者婆娑起舞於盛開的蓮花台座之上，右臂高舉前伸，左臂下伸，掌心向后，雙足騰跳，反首回顧，動態盎然。舞者左側兩人，一人作擊拍狀，一人作吹奏狀。舞者右側兩人，一人雙手擊鈸，一人手執五弦琵琶，作彈奏狀。五人皆高鼻深目，頭戴蕃帽，身著窄袖長衫，腰間系帶，足蹬半筒高靴，是典型的西域人形象。

胡騰舞是一種北朝至唐代流行於西域，即今天塔什干一帶的民間舞蹈。此舞大多以男性胡人為主，其特點多以腿腳功夫見長，提膝騰跳，剛毅奔放，又瀟洒詼諧、雄健矯捷，因其舞姿多以騰身跳躍為其舞態基調，故名“胡騰”。舞者的裝扮大都為頭戴尖頂蕃帽，身穿窄袖胡衫，足蹬軟底錦靴，跳起來急如飛鳥，腰間的寶帶會發出鳴叫聲。唐詩中有不少記載胡騰舞的詩句，對胡騰舞表演者的裝束、舞姿和音樂都做了非常生動的描寫。

北朝時期，中原地區統治者對外商採取歡迎和鼓勵的政策，西域諸國的商人在中原活動相當頻繁，西域樂舞隨著絲綢之路東傳。達摩支舞等西域舞蹈以及琵琶、箜篌、篳篥等西域樂器也隨之傳入中原，影響著中原地區固有的文化觀念及審美情趣，並對中原文化產生了深刻的影響。因此，北周宮廷大樂幾乎都來自西域。北齊文襄帝高澄、文宣帝高洋對西域胡戎樂多有所好，武成帝高湛對胡琵琶、胡舞情有獨鐘。后主高緯不僅對西域胡戎樂痴迷，而且能自度新曲。《隋書·音樂志》記載：“后主唯賞胡戎樂，耽愛無已……后主亦自能度曲，親執樂器，悅玩無倦，倚弦而歌。別採新聲，為《無愁曲》，音韻窈窕，極於哀思，使胡兒閹官之輩，齊唱和之，曲終樂闋，莫不殞涕。”一批才藝杰出的西域樂人也受到了統治者極高的獎賞。比如當時盛極一時的胡人樂工曹僧奴、曹妙達父子“以能彈胡琵琶，甚被寵遇”，俱開府封王。

這件黃釉扁壺，其皮囊式造型與胡騰舞的圖像，強烈再現了千余年前西域游牧民族的文化特色。這種扁壺在河南洛陽、孟津北朝墓中也有出土，且形制和圖案相近，這是對中原與西域音樂文化交流最為直觀形象的詮解，說明中原漢民族對於外來文化一直秉承兼收並蓄的文化態度，同時也為研究北朝時期的胡漢民族關系、南北朝時期的陶瓷工藝發展以及我國樂舞發展提供了珍貴的實物資料。

本文配圖由河南博物院提供