品鑒歙硯與端硯老坑材料

　　目前歙硯與端硯老坑的情況究竟如何？
　　先說端硯老坑。據我了解，老坑已經絕產。老坑屬沉積岩，每開採幾十米甚至十幾米，就掘不出了。然后，朝下開採一些，又能找到。一直向下找。老坑的最上層是與地下水面齊平，因此最上層是被水面封住的。自公元1300年來，老坑裡的東西是無法被盜的。從唐朝到1979年重新開採的時候，大概開採了僅約130米，這期間總的開採量佔到老坑資源的六分之一。1979年到1997年，近20年間，開採了總儲量的80%以上。因此，我們這代人看到的老坑石料，是前無古人后無來者的。古人從未有機會看到這麼燦爛、這麼豐富的老坑材料，而后者也沒有機會再看到了。為何說材料耗盡了呢？當初劉演良老師做礦長的時候，用鑽探金礦的探頭開進去，坑洞當中是空心的，曾朝上、朝下、朝前、朝后、朝左、朝右地探，再無發現老坑的石料。所以，第二任端硯廠長接任后，由於石料漸少，當初一百多人的廠，變成了三十多人的廠。然后再把開採權承包給了他的小舅子，小舅子實在掘不出老坑的石頭了。怎麼辦呢？老坑裡面有幾根古人留下的用於支撐坑道的石柱子，就把石柱子挖取出來。當時很巧，最后一根柱子挖取出來的時候，適逢工人出礦吃飯，坑洞就轟然就倒塌了。此后對外說是封坑，保護資源，而實際上是老坑的資源已經沒有了。
　　其次談下麻子坑，麻子坑是新中國成立后最早開的坑口，20世紀60年代初開始。當時政府要開這個坑的計劃，緣於應日本人的要求。當時國家困難，急需外匯，於是決定開坑。日本人在侵華戰爭的時候，已經對中國的各類資源調查得很清楚。日本人對中國的文房四寶很喜歡，其中最喜歡的是端硯之中的麻子坑，提出用這個坑的石料來換日元。當初大量的麻子坑出口都銷往日本。可以說，最好的麻子坑硯材都留在日本。麻子坑位置是在山上，在整個山高度的四分之三的位置。為何說麻子坑現在也封坑，沒有了呢？因為從上世紀60年代開採到七八十年代已經幾乎沒了，被完全打通了。步行到麻子坑的山路頗為辛苦，要翻山。此后陸陸續續有一些私人，在山體裡盜挖。我們現在看到的東西，已經不是從主礦脈裡挖出來的，而是從礦脈的支礦裡挖出來的。第一座山打穿了以后，人們在它的前一座、后一座山上找石頭資源，都沒找到類似的硯材。所以說麻子坑現在封坑，是假象，而是資源已經耗盡了。
　　再聊聊坑仔——據當地職工說，保守估計現在開採的量接近一半。坑仔距離老坑有50米，好的坑仔也不次於老坑。老坑石料在水裡，坑仔石材在岸上。坑仔的石頭比老坑的石頭稍微干燥一些，但優等坑仔也是很好的，但還是比不上老坑。以上是端硯的情況。我本人收藏以老坑、麻子坑、坑仔三大名坑為主，其他端硯的坑口石頭知曉比較少。
　　相比於端硯，歙硯比較常見，大家或許有些歙硯的石頭，但有可能買的石頭中有很多並不是歙硯老坑。我最近五年幾乎每個月都要去一次產地江西硯山村，比較了解真正歙硯老坑的情況。實際情況是，硯山村老坑集中的山頭，從進村口，山體從左到右有37米，從山腳到山頂是67米，呈一個三角形的形狀。集中了99%的歙硯老坑，諸如金星坑、眉紋坑、水蕨坑，羅紋坑都在那裡。目前狀況是，在三角形的區域裡，在唐朝開元年間，山體最下一個坑叫眉子下坑，石品帶有很細的眉紋，當地人稱之唐眉，這是在山腳下的坑口。稍上的一個坑石眉子中坑，眉紋稍微粗一點。最上面一個坑口，即眉子上坑，清朝后期開的，這個眉比較粗，貫穿整個面，這種石質比較粗。這是眉紋坑的情況。眉紋坑在中間，其他的分別為金星坑、螺紋坑和水蕨坑。古代人開的都是洞口，現代人在古人的坑裡已經找不到石頭了，再開勢必要花大量的費用，何況當地政府也不允許大規模的開採。於是就把整塊的岩面扒下來，用這種方法，最近十年挖了不少，恐怕很多人收藏的歙硯都是此類。拿到這種石頭還是幸運的，因為老坑的石頭品質比較好。現在看到絕大多數石頭，凡是在硯山地區的，都叫歙硯了。所以要加以辨別。真正的歙硯老坑的硯台是不多的。開採的時間，在唐朝、宋朝開了一段時間，到了清朝開採量是很少的。整整一個清朝，除了初期和此后民國時期開了一些，幾乎沒有開採。老坑的籽石叫做籽料。籽料如何來的？前面說到，由於眉紋坑比較多，眉紋坑的眉紋比硯材其他地方硬一些，磨時會阻墨，古人並不喜歡，所以古人拿到有眉紋的石頭會把這一層眉紋去掉，把沒有眉紋的那一層石料做硯台。歙硯的顏色若呈青碧色，這是好的老坑的材料。古人挖到眉紋的石頭就隨手扔到山下芙蓉溪裡去了，經過一千年或幾百年的沖刷，有唐朝的、有明朝的、有清朝的，在山谷溪水裡沖刷翻滾以后，有的是比較圓潤的，有的是磨去棱角后成了現在的籽石。現在人們用大型挖掘機在芙蓉溪裡挖了好多遍， 所以籽石也基本上都挖盡了。當然，在歙硯老坑的下面，還是有石頭的，今后如果開掘，還是能有機會的。
　　我們往往把端硯的硯材拿到歙硯的產地去雕刻。“材料好，雕工好，才是好硯台。”“材料不好，雕工再好也不是好的硯台。”材料、題材，再加上雕工，再有名人效應，那麼硯台的價值就出來了。
　　硯台除了端、歙之外，還有山東的魯硯和甘肅的洮硯。在四大名硯中，排序往往有爭議，但端硯和歙硯的地位是毫無爭議的。(本文由陸斯嘉根據講座整理)