大水法石魚在西城區西單橫二條時的場景
1927年,法國人莫裡斯·亞當拍攝的大水法石魚特寫照片
2007年,這對石魚回到圓明園西洋樓大水法遺址上。圖片來自《誰收藏了圓明園》,劉陽編著,金城出版社出版
圓明園鼠首、兔首回歸中國,給這樁曾引發軒然大波的焦點事件畫上句號。盡管這是件好事,還是要看到,圓明園十二獸首還遠未聚齊。而其他流失在國內外的文物數量更是不能勝數。中國圓明園學會學術專業委員會委員劉陽的新書《誰收藏了圓明園》,就系統介紹了這些流散文物。借此,或許可以令國人對圓明園文物有更加理性客觀的認識。新京報記者 吳亞順
圓明園真正歷史少人知曉
6月28日,圓明園鼠首、兔首“入住”國博。“以這麼好的結局來收場,對中國、法國來說,是個雙贏。”劉陽說。
有評論認為,國人對於獸首的關注更多是情感因素在發生作用,欠缺理性分析。還有人說獸首只是圓明園中的裝飾品、“水龍頭”。劉陽認為,不能用錢來衡量某個文物的價值:“我打個比方,你爺爺臨終前送給你一根鋼筆,這鋼筆可能都寫不了字。那你說,這是一根破鋼筆呢,還是有其他的什麼價值?”
對於獸首引發的爭議,劉陽坦承:“‘圓明園’這三個字,已經遠遠高出了一般皇家園林的概念,已經成為華人世界的一種情感、符號和象征。”引發這樣的爭議,隻有圓明園能夠做到,“其他任何機構都不具備這麼綜合而復雜的歷史”。
劉陽提出,爭議的根本原因在於人們對圓明園沒有充分的認識和了解。“表面的歷史所有人都知道,但圓明園真正的歷史,知道的人很少。”
胡同裡找回“大水法石魚”
在《誰收藏了圓明園》一書中,劉陽收錄了國內、國外以及私人收藏和拍賣市場上的部分圓明園流散文物,“既有歷史照片、最新照片,還詳細說明了文物流散的過程”。
據劉陽介紹,國內流散的圓明園文物,僅在北京大學校內就有8件之多,其中圓明園安佑宮華表,就有一對矗立在北大西門辦公樓前﹔另一對在國家圖書館分館院內。台北、澳門、沈陽等地也有數量不一的圓明園文物。
劉陽前后用了八年時間搜集信息,“我都是利用業余時間自費前往各地考察。情況很復雜。我去一個地方,人們常常如臨大敵,要麼不配合你,要麼不承認東西是圓明園的。”他甚至還曾在北京一個胡同裡找回了一件圓明園文物“大水法石魚”。
有人提出,應該將這些文物追討、搜集起來,集中在一個平台上展示。劉陽表示,“這不太現實。”他認為,圓明園文物流散在世界各地已經很多年,這些文物已經成為所在單位、機構的一景,甚至是重要的組成部分,在這種情況下,“你要追討,不太好操作。追回來之后,如何處置也是一個問題”。
劉陽表示,要全面搜集信息十分艱難。“圓明園的歷史文化就像一張紙被撕成了碎片,從天上一扔,隨風飄,滿地都是。你需要一點一點,把它拼接起來。做這個工作,很難,你可能一生也隻能拼出一小塊來。”