晚清景泰藍：被低估的藏品

　　景泰藍俗稱“銅胎掐絲琺琅器”，是一種在銅質胎型上用細扁銅絲掐挂各種花紋，再把琺琅質料的色釉填充在花紋內燒制而成的器物。關於景泰藍的起源，多數人傾向於認為其緣起於元代，在明朝景泰年間盛行，制作工藝成熟，使用的琺琅釉多以孔雀藍為主。
　　“故宮博物院6000余件景泰藍主要涵蓋元明和清代，辛亥革命之后以及現代的藏品基本是點綴之物。” 景泰藍收藏家吳林解釋說，如果說景泰藍收藏是整個藝術品收藏的低窪地，清晚期景泰藍的收藏則是窪地中的窪地。
　　從廣義上說，明代至今一直在生產的景泰藍，其精品都可以納入收藏范圍。不過，明代至清早期的景泰藍存量極其稀少，很難在交易市場見到，且價格高昂。而現代的景泰藍多採用化學彩料，批量化生產且工藝質量龍魚混雜，收藏價值高的藏品並不多。因而狹義上的景泰藍收藏，其對象多指清晚期和民國時期以手工制作且工藝程序復雜的景泰藍。這時的景泰藍制作成本高昂，制作精湛，價格卻比同時代的官窯瓷器低得多，吳林認為其升值空間大，“是嚴重被低估的藝術品”。
　　近年來，景泰藍市場上也出現一些仿品或贗品，有些高仿品甚至可以假亂真。除了用機器大批量制作廉價景泰藍外，也有部分炒作回流的工藝品在做舊后被當成古董賣。
　　從材質上看，景泰藍多用昂貴的琺琅色料，仿品則多用彩料或塑膠樹脂代替﹔真琺琅表面會呈水晶般的光澤和堅硬質感，而仿琺琅表面易有油脂感和塑膠感，性質偏軟﹔真琺琅少有串色現象，仿琺琅則串色明顯。此外，民間作坊老年間的景泰藍胎厚色透，且多有砂眼，仿品則手感較輕，隨著科技進步，砂眼也幾乎不復存在。
　　如何檢測真假景泰藍？吳林給出的最直接方法，便是用高倍鏡打光看其有無反光，“好的景泰藍光打上去會呈透明狀，仿品則不怎麼反光，會死氣沉沉，就像河床裡的泥土，有多少光都被吸走了。”（廖 陽）