收藏須戒“貪” 一切上當受騙都源於貪

原題：收藏須戒“貪”

大凡涉足收藏之人，都會有“吃藥”的經歷。“吃藥”，除了學習不夠、眼力不夠，更緣於“貪欲”作祟。

著名節目主持人、收藏家王剛說過：“貪欲一定要戒。一切上當受騙都源於貪。有時在潘家園就發現，很多人不是來擺攤，而是來‘溜達’的。‘全世界就三個。’‘多少錢？’‘十萬塊錢。’最后講到八千。所以，要不斷克服自己的貪欲，一貪眼睛就模糊。老覺得天上掉餡餅，其實是地下有陷阱。”

王剛拿實例言戒“貪”，頗耐人尋味。可不是？買藏品者何以不首先從邏輯上想想，“全世界就三個”，何以這叫賣者就如此幸運而又擁有一個？既然奇貨可居，可以賣個“十萬塊錢”，最后又何以以“八千塊錢”的低價賣與人？如果不是貪念蠢蠢欲動，誰會花“八千塊錢”去收藏這種天方夜譚式的藏品而做了冤大頭去？

貪欲如潮，一旦制止不住，其便會誘發藏家的多重不良心理，比如，“淺嘗輒止”心理﹔比如，“碰巧‘撿漏’ ”心理﹔比如，“相互攀比”心理，等等。

貪欲洶洶之人，通常都是收藏的急性子。有些人收藏方面的書讀得不多，藏品實物接觸不多，便匆匆上陣了。以這般姿態去搞收藏，又怎能勝算？恍如一個戰士，連槍的構造、機制都不甚了解，連實彈射擊都隻練過一二次，又怎麼上得了戰場？上了戰場，又怎麼殺得了敵人？“商場如戰場”，你要有發言權，你要避免受騙上當，除了讀書學習、虛心請教、躬身實踐，便無捷徑。要知道，“打鐵還需自身硬”，披堅執銳，才是自己最好的“護身符”，也才能在保護好自我的同時作有效的進攻，並勝券在握。否則，一身“紙糊的服裝”加一杆“木頭槍”，豈不一敗涂地？

“撿漏”的藏品，除了文化內涵，往往都是與現實市場拉開價值距離且今后升值空間較大的東西。這樣的藏品，誰不青睞呢？“碰巧‘撿漏’ ”的事，過去肯定發生過。但時至今日，訊息如此發達，收藏隊伍如此龐大，要再“撿漏”實屬不易，而要頻頻“碰巧”，尤其隻期望發生在自己一人身上，那是天大的笑話。其實，真正的“撿漏”故事，隻發生在真正的藏家身上。因為“撿漏”的前提是，被“撿漏”者對所持藏品不甚了了至少沒有十分的把握，而“撿漏”者則火眼金睛、十拿九穩，故而才討價還價、志在必得。能不能碰逢“撿漏”，其實真的並不重要，因為這樣的機率實在太低。重要的是，要戒掉“貪”欲。這樣，你便會集中精力，把功夫花在武裝頭腦上，擦亮眼睛上。肚裡有真貨，還怕與擺在自己眼前的好東西失之交臂？

貪欲，是人類共有的人性弱點。“尤其介入收藏領域后，就會總想，這麼好的東西為什麼不是我的呢？”（王剛語）“這麼好的東西為什麼不是我的呢？”這種心理，有時更易發生在藏家與藏家之間。可不是？“你有，我為什麼沒有？我為什麼不能有？”在攀比心理的作用下，有人便會千方百計去尋覓。殊不知，一些假冒偽劣的制造者，恰恰就是利用了一些藏家的這種“相互攀比”的心理，故而迎你所好、投你所需。據說，元青花“鬼谷子下山”的大罐，全世界存量極微，可報上、網上曝光的竟然為數不少，這其中定然有假。這種假冒品，不就是“你有我為什麼不可以有”之“相互攀比”的產物嗎？從這個意義上說，這樣的行為不也助推了造假之風，以至而成了“幫凶”嗎？從來，收藏是一種緣分，其可遇而不可求。隨緣，當是收藏之道﹔隨緣，才讓你變得理性、理智。

就收藏者如何戒“貪”，筆者曾求教於中國工藝美術大師、中國陶瓷藝術大師、魯迅美院教授、中國著名鑒賞家關寶琮先生。他告訴我：“戒‘貪’，要義在於敬畏。任何值得收藏的東西，都有歷史、文化、審美的內涵。一件物品得以長久保存流傳，其背后都有一個生動的故事。對於收藏者而言，敬畏每一件藏品，其實就是敬畏歷史、敬畏文化。一個心生敬畏而有著文化自覺的人，必然會以虔誠之心去學習它、鑽研它、弄懂它，也必然會以懺悔之心時時刻刻戒貪欲、除雜念、拒歪理。不懂敬畏，便無以收藏﹔不屑敬畏，便沒有收藏。”關寶琮大師的收藏觀，無疑是戒“貪”的一帖良藥。我們虛心涵詠，認真實踐，必大有裨益。