吐魯番現神秘“生死樹”壁畫 距今已逾千年【2】

　　研究人員認為，這種風格也頗似摩尼教。據史料記載，公元840年西遷回鶻的一支到了高昌（今吐魯番地區），將摩尼教帶入，這一地區的石窟中遂出現了摩尼教的一些元素。

　　考古人員在高昌故城就發現一幅描繪一群白衣白冠長發肅立的摩尼教徒形象的壁畫，據說左側一個頭戴高冠、頭部有光環的人物就是教主摩尼的肖像。

　　讓考古人員驚嘆的還有這座石窟壁畫上的菩薩像，柳葉眉、丹鳳眼、櫻桃小嘴，人物形象豐滿，雍容華貴，顯現典型的唐代風格。

　　研究人員認為，吐魯番勝金口石窟新發現的多種宗教元素的痕跡，不僅是當時吐魯番地區宗教變化的物証，也彰顯出吐魯番地區多民族、多宗教兼收並蓄、互相融合發展的地方文化色彩。

　　據了解，勝金口石窟作為國家級文物保護單位，此前一直沒有進行過正規的考古發掘工作。上世紀30年代以前，一些外國探險家從勝金口石窟盜走大量壁畫。

　　新疆文物考古研究所文物館員田小紅說：“以前，我們在勝金口石窟四周發現的都是寺院，此次發掘時，我們發現還有生活居址。”

　　這處生活居址在400平方米的范圍內，有3層建筑群，26間房屋，布局合理清晰、縱橫交錯，相互連通，一些灶、炕、壁龕、門檻等遺跡有棱有角，輪廓比較清楚，讓人感受到了唐代僧人們曾經居住生活的樣子。田小紅認為，這些生活居址為研究石窟寺、房屋形制、布局結構等提供了新的資料。

　　2012年2月-5月，為了配合絲綢之路重點文物保護工程的實施，新疆文物考古研究所在吐魯番文物局的大力協助下，一起對石窟進行了清理發掘。4個月中，他們一共清理發掘了兩個寺院區，一個生活區，有13座洞窟，26間居址。

　　“勝金口石窟寺依山傍水，是僧人坐禪修行的理想場所。那些洞窟內滿繪的佛、菩薩形象和葡萄、蔓草等植物紋樣，讓我們不僅可以看出吐魯番早期文明的繁榮與璀璨，還可以看到其他宗教的文化元素。比如編號為K6的石窟寺內，有基壇、基座等遺跡，這是勝金口石窟寺內唯一一座有造像的洞窟，據專家推測可能與摩尼教有關。”田小紅說，這些壁畫既顯示出濃郁地方特色，也反映出不同宗教在當地的文化傳播與積澱。

　　另外，還出土了不少壁畫殘片、泥塑殘片和漢文、回鶻文及吐蕃文等紙質文書殘片以及一些木器、陶器，藝術比較粗糙，從中可以解讀吐魯番佛教史，也可從側面探知吐魯番地區古代歷史，還為探究東西方文明在此交匯融合的印跡提供了清晰的思路。（記者 王 瑟）

　　鏈接

　　摩尼教也稱明教，發源於古代波斯薩珊王朝，為公元3世紀中葉波斯人摩尼所創立。公元6-7世紀，摩尼教傳入中國新疆地區。公元10世紀前后，吐魯番盆地的高昌故城曾是摩尼教后期的活動中心。