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四神博局青銅鏡
原標題：銅墨盒上飛雙燕 青銅鏡裡有規矩
上周六鑒寶，春節歡樂未去，元宵節喜慶又至。在這樣具有濃郁中國特色的節日裡，藏友們帶來鑒定的“寶貝”也像湊趣一樣，透著幸福、美好、歡樂的氣息，讓專家們愛不釋手。
王雪濤春燕雙飛圖刻銅墨盒(民國)
點評專家 大河鑒寶玉器與雜項鑒定專家 張保龍
點評：這隻墨盒長15厘米，寬6厘米，高4厘米，長方形，白銅質地。盒面有包漿和少許污漬，盒內尚殘留有浸墨的老絲綿。作者採用以小見大、以偏概全的技法，在盒面刻繪一幅春燕雙飛圖。畫面雖未取全景，卻展現了“千裡鶯啼綠映紅”的廣度和深度，給人以畫外有畫的豐富的想像空間。其構圖簡潔，寥寥數刀，將春風之和煦，桃花之爛漫，柳絲之輕拂，雙燕之歡飛，均刻畫得細致入微，鮮活生動。盒面右下方用行楷自右向左分六豎行題銘 “燕爾，丁亥六月，雪濤寫於遲園”，用以對畫面點題，並交代作者及制作時間。書體古拙遒勁，磅礡大氣。最后落“燕爾”陰文篆書方印款。由此可知，這隻刻銅墨盒由王雪濤設計繪圖並題銘，當為自用。
王雪濤(1903年∼1982年)，河北成安人，原名庭鈞，字曉封，號遲園。中國現代著名小寫意花鳥畫家。這裡的“丁亥”年為1947年(民國三十六年)，王雪濤時年44歲。
市場參考：這隻由名人設計繪圖並題銘的刻銅墨盒，制作精美，構圖巧妙，藝術水准高，決非普通匠人的刻銅墨盒所能比肩。且銅質精良，保存完好，因而具有較高的觀賞及收藏價值。市場參考價1萬元左右。
胡駿聲人物畫為“吳中之冠”
點評專家 大河鑒寶書畫鑒定專家 於建華
點評：此《仕女圖》團扇直徑26厘米，藏青色絹本，純用金粉勾寫題署，極見雅美。圖上的仕女右臂枕著一函書，斜臥在草地之上，在閉目養神，或是在等待什麼。身后右邊露出一架古琴，點明畫中人是“停琴待月”，或是等待賞琴的知音。畫中美人，妙如新月，幽態嬌姿。仕女身后竹欄貫穿，兩株芭蕉，看這蕉下美人，讓人聯想到金冬心的“秋來葉上無情雨，白了人頭是此聲”的詩句。
畫家用鐵線描畫法，從正鋒下筆，瘦勁清爽，線條剛柔並濟，勾勒純熟，不愧“吳中之冠”的贊譽。畫右三行小楷，題款：“戊午秋日寫奉春田大兄大人雅正，胡駿聲。”鈐印：“芑香”朱文。字、印皆工，現大家風范。“戊午”為咸豐八年(1858)。胡駿聲生卒年不詳，應是活躍在清道光(1821-1950)至咸豐(1851-1861)年間的人物畫家。其畫名為“吳中之冠”，尤工仕女。
市場參考：繪畫論價，一般情況下，人物、山水價高於花卉翎毛，而人物畫中又以仕女的價位較高。那麼，胡駿聲的仕女畫應當是每平尺6000元的價位比較適當，可能也會根據具體畫作的精致程度在價位上有所浮動。
四神博局青銅鏡(新莽時期)
點評專家
大河鑒寶錢幣與青銅器鑒定專家 於倩
點評：藏友的這面銅鏡是新莽時期的四神博局青銅鏡，直徑17.6厘米，厚0.4厘米。圓形，圓鈕， 柿蒂紋鈕座。雙線方格內為12乳釘，間以12生肖篆文銘，博局紋將內區分為4方8區，分別配置青龍、白虎、朱雀、玄武4神，於卯、酉、丑、子一方，各佔一區。這樣南朱雀、北玄武的方位正好與子北午南的方向一致。其他4區是青龍配瑞獸、白虎配禽鳥、朱雀配羽人、玄武配蟾蜍。其外短斜線紋與鋸齒紋各一圈，雲氣紋緣。
此鏡上的飛禽走獸線條流暢，為十二規矩所分隔，寓意遵循章法、幸福美好。漢代王莽篡權，國號新，史稱新莽，僅15年。因此，新莽銅鏡沒有明確的特點。一般情況下以十二支名、四神、四靈博局等紋飾修飾。
四神博局鏡在民間一直被稱之為規矩鏡，是因為鏡背紋飾中有TVL紋飾。其中V及L紋，完全可以看作是規和矩的形狀。規和矩，本是兩種不同的儀器。規，就是今天畫圓用的圓規﹔矩，即是今天的角尺。其實，上古的人們就已經在使用這兩件儀器，並非現代的發明。“沒有規矩，不成方圓”，這早已是中國人用來形容做事情要遵循章法的常用語。生活在戰國早期的墨翟，在《墨子》中曰：“天下從事者，不可以無法儀。無法儀而其事能成者，無有也。雖至士之為將相者，皆有法。雖至百工從事者，亦皆有法。百工為方以矩，為圓以規，……”司馬遷則曰：“人道經緯萬端，規矩無所不貫。”他們所說的“規矩”，顯然不是專指規和矩這兩樣工具，已經將“規矩”的含義演化成人們的意識形態，即人們在農業的勞作中必須遵守節令，在生活中需要遵守各種法令，在生產中需要遵守各種規章制度，在技術操作中需要遵守各種工藝流程等，諸如這些都可以稱之為“規矩”。這就不難理解為什麼在四神博局鏡的制模過程中，既採用了圓規技術進行了機械制圖，又按照意識形態的規矩，將傳統文化中的四神、五行及十二支進行了配置、定位與布局。
市場參考：這面銅鏡制作精美，圖案清晰，存世稀少，觀賞和研究價值高，約值8萬元。
青瓷四系盤口尊(東漢)
點評專家 大河鑒寶陶瓷鑒定專家 喬紅濤
點評：這件青瓷四系盤口尊是鄭州一個藏友的藏品。整器高17厘米，腹徑20厘米，平底圓腹、短頸小盤口，口部微殘損，肩部有四系。胎色灰白，胎土較精細。整器施半釉，釉色青翠艷麗。腹部釉下有明顯的麻布紋裝飾，屬比較明顯的東漢早期青瓷形制。
東漢青瓷是我國最早燒造的陶瓷種類，它和我國商周時期的原始青瓷有很大區別，屬於成熟期的青瓷，無論胎、釉、溫度和燒制技術都已經屬於規范瓷器的范疇之內了，可以說是我國青瓷燒制的始祖。東漢青瓷的出現在我國陶瓷史上具有裡程碑的意義，它代表我國青瓷燒制技術正式成熟，也為以后出現的青瓷、黑瓷、白瓷的發展打下了基礎。
常見的東漢青瓷有幾個較明顯的特點。一是釉水比較肥厚，釉色青翠鮮艷，胎釉接合不太好，會偶有脫釉現象。二是器物在胎土的下半部或上半部大都有比較明顯的細格紋裝飾，藏界俗稱麻布紋。三是施釉多為大半釉，即施釉不到底，但又較接近底足。底足多為平底，胎色灰白，胎土淘制較細膩。器物上的系都是不規范的早期細橋系。
市場參考：東漢青瓷由於年代久遠，存世量非常少，屬於稀少珍貴的一個陶瓷種類，市場上很難見到。像這樣完整，現在的市場價位應在七八萬元左右。
鬆鶴延年天然水晶筆筒(清代)
點評專家 大河鑒寶玉器與雜項鑒定專家 張保龍
點評：這隻筆筒為扁圓造型，採用天然水晶雕琢而成，長12厘米，寬7厘米，高9.6厘米，重430克，質地較為純淨通透，老舊之氣明顯。筆筒外面運用浮雕及透雕技法，雕琢出近乎立雕的古鬆及仙鶴紋飾，蘊含“鬆鶴延年”的美好寓意。整器制作技藝精湛，掏膛規整勻淨，琢磨細致光滑，體現了清代水晶制作的高超水平，是一件兼具實用價值和藝術觀賞價值於一體的古代文房陳設雅器。
水晶飾品及水晶文房，自古以來深受人們的青睞。在古代，由於技術手段的限制，水晶的開採和加工難度都很大。因此，凡古代的水晶制品(古董級水晶)均稀少而珍貴。尤其是歷史價值和藝術價值高度統一的古董水晶，其高昂的價格較為穩定，不會受現在水晶原材料價格的影響。
市場參考：2萬元左右。 （記者 宋璟瑤 文圖）
