揭秘中國文物流失經歷的四次浪潮【2】

　　經過這次洗劫,中國“自元、明以來之積蓄，上自典章文物，下至國寶奇珍，掃地遂盡”。北京城“已失數百年來巍奐之美觀，舊跡留者，僅一二者”，致使“一座昔日充滿著輝煌金漆房舍的北京城，現在可只是一片羅列著蕭條殘物的荒野”。連侵略者也供認：“北京今已成為一強盜世界。”

　　殷墟甲骨散落

　　1899年在安陽殷墟發現了甲骨。這些甲骨是中國殷商后期的王室檔案，內容幾乎涉及了3000年前殷商時期的方方面面。但自出土之日起，這些甲骨便慘遭流失。先是被當作藥材販賣，后又被西方列強的文化掮客以各種名目大量收購而去。據不完全統計，安陽小屯出土的近20萬片甲骨，流失海外的就約有26700片，遍及日本、加拿大、美國、英國等12國。其中日本最多，達12443片。這些甲骨大多藏在東洋文庫、京都大學人文科學研究所和東京大學東洋文化研究所。以至於有人哀嘆“甲骨文在中國，甲骨學在日本”。

　　“流失”的敦煌

　　1900年6月22日(光緒二十六年庚子5月20日)，敦煌莫高窟十六窟甬道北壁后沉睡了幾百年的藏經洞(現編號為第十七窟)被主持王道士無意中發現，一個震驚世界的寶庫豁然洞開。

　　之后，來自俄、英、德、法等國的“探險家”接踵而來，將藏經洞中的精華悉數盜走。

　　國內外收藏的敦煌文物約5萬余件，這些稱得上是百科全書式的文獻，囊括了世界罕見的佛教典籍(包括唐玄奘帶回並翻譯的佛經)﹔文獻中保存的官私文書，使敦煌地區晚唐、五代、宋初悄然湮沒了近二百年的歷史，再度為世人所知﹔文獻中的經、史、子、集四部書中，有不少是宋代以后佚失無存的孤本﹔而文獻中的古藏文、於闐文、粟特文、龜茲文等不僅是研究古代少數民族歷史的珍貴史料，而且一些已不存在的民族語言，也因敦煌文獻的發現為世人所珍視。

　　“然而這五六萬余件的文獻隻有不到1萬件留在國內。”敦煌研究院的研究人員稱，“其他4萬余件文物全部流失到國外。”

　　黑水城文獻

　　黑水城文獻和敦煌文書被譽為中國古代文化“雙子星座”。

　　黑水城遺址在內蒙古自治區額濟納旗，“額濟納”即西夏語“黑水”的意思。傳說西夏時一位黑將軍在這裡英勇守城，並於城破前在城市的一處水井裡埋藏了大量金銀珠寶。掘獲珍寶的願望使無數探險者對此地產生了濃厚的興趣。但是時光流逝，沒有人發現寶藏的秘密。

　　1908年，俄國探險家科茲洛夫受沙皇指派，率隊來中國北部考察，其主要目標就是黑水城。考察隊在這裡翻找挖掘，終於，他們在黑水城外發現了一些佛塔，打開佛塔之后，呈現在眼前的是數千卷佛經，雕像和繪畫，這些文書的發現改變了中國古籍分布的格局。也為我們能夠進一步的研究宋元時期的歷史提供了無比珍貴的第一手資料。但這些意外發現的珍寶被運到聖彼得堡，現分藏於俄羅斯科學院東方學研究所聖彼得堡分所和埃爾米塔什博物館。中國人要在那裡，才可以看到目前發現的世界上最早的雕版印刷原物。

　　中國文物流失經歷四次浪潮

　　對中國文物的流失情況，我經常聽我的老師耿寶昌先生談起。從鴉片戰爭至今，中國文物有四次外流浪潮。

　　明末清初，英國的大東公司專門把中國瓷器銷往歐洲，英國、荷蘭都是中國瓷器流散地，但那時還處於正常的貿易狀態。

　　第一次文物流失浪潮是鴉片戰爭，八國聯軍入侵，中國文物被列強大量搶奪與分食，直到溥儀被逐出皇宮，仍有太監又偷又買，不過，第一次浪潮到此結束。