显然，日本总是中国民族主义发酵的温床，偏偏是台北故宫博物院借给了东京，而不是北京！

　　对此，雅昌艺术网专栏作家、中央财经大学拍卖研究中心研究员季涛也发表了专文评论：

　　台北故宫博物院这次会把《祭侄文稿》借给日本，但他们目前还不会出借给内地的博物馆。因为，台北故宫博物院的绝大部分文物是在上世纪30-40年代为躲避日军占领，由故宫博物院“南迁”而最终运到了台湾。两岸对这些“南迁”文物的所有权归属的认识上原有分歧。因此，台湾方面担心他们的藏品到大陆展出可能会遭扣押，一直要求内地制定“司法免扣押”法规才肯借出文物。

　　所谓文物“司法免扣押”，主要是保障拥有争议文物的博物馆，在相关文物赴外展出时，不会受到司法追诉或扣押，确保外借文物能安全返回。美国、英国、日本等国曾签订了“司法免扣押”条款，但我国内地至今没有制定这一条款。因而台北故宫博物院敢把《祭侄文稿》借去日本却不敢拿回大陆参展。

在台北故宫博物院举办的黄公望《富春山居图》合璧展

　　海峡两岸的博物馆间自2009年10月起开启了首次交流，当时，故宫博物院的37件文物赴台与台北故宫博物院合办“雍正大展”，而台北故宫博物院则从来没将藏品借展过大陆。2011年，“山水合璧——黄公望与富春山居图特展”在台北故宫举行，现藏于浙江省博物馆的《富春山居图》前段《剩山图》与台北故宫博物院所藏后段《无用师卷》实现了合璧展览，但台北故宫博物院却没同意把《无用师卷》借给浙博在杭州举行合璧展。

上博董其昌大展中从日本借展的颜真卿《楷书自书告身》

　　再如，正在上海博物馆举办的“丹青宝筏——董其昌书画艺术大展”中，美国和日本的多家博物馆、美术馆都提供了重要藏品，唯独来自台北故宫的一件也没有。展品中有一卷由日本借来的颜真卿《楷书自书告身》，只匆匆展览了十多天就撤回日本，因为要参加这次的“颜真卿：超越王羲之的名笔”特展。

　　2013年，大陆国台办曾做出过承诺：大陆支持、鼓励两岸文博机构加强两岸文物双向交流，不会出现台湾方面担心的问题，即司法扣押问题。但台湾方面希望大陆制定“司法免扣押”法案而不仅仅是行政上的允诺。

　　未来何时台北故宫能将国宝级文物拿到大陆展览？目前仍没有时间表。

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