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百年阮璞 美术史的一代宗师【2】

洪镁
2018年08月03日08:28 | 来源:雅昌艺术网
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原标题:百年阮璞,美术史的一代宗师

  《中国大百科全书·美术》中国大百科全书出版社1990,中国绘画分支主编

  教育家阮璞:近百年湖美,近70年先生

  青年的时候,往往有着各种各样的骁勇,想要改变世界,甚至创造一个世界。青年的阮璞也是如此。他在江津、重庆、成都、武汉、歌乐山等多地辗转,对教育和国家有着一身孤勇;最终回到了武汉,潜心美术教育和美术史,在时代的沉浮中做出了个人命运的选择。

  1950年,阮璞再次返汉工作,并在湖北省教育学院任教,自此他的人生与湖北美术教育紧密相连。

  1950年8月,应杨立光、刘依闻、程白舟之邀,到湖北省教育学院任艺术科美术组近代西方美术思潮、中文科现代诗选教员。

  1952年10月,院系调整,湖北省教育学院艺术科美术组并入华中师范学院,成立美术制图系,阮璞任美术史、艺术理论副教授,兼艺术理论教研室主任。

  1956年8月,院系调整,把华中师范学院的美术、音乐两系提出,成立武汉艺术师范学院,阮璞任图画系美术史、艺术理论副教授,兼艺术理论教研室主任。

  1957年8月,参加由中国美术家协会武汉分会和武汉艺术师范学院联合组织的“西北美术古迹考察团”,任副队长,至云冈、晋祠、龙门、西安、麦积山、敦煌等地考察。

  1958年9月,武汉艺术师范学院撤销,湖北艺术学院成立,阮璞任美术系美术史、艺术理论副教授,兼艺术理论教研室主任。

  1958年秋至1959年春,阮璞与武汉大学、中南民族学院中文系教师联合组团赴湘鄂西考察土家族文学艺术。

  1965年10月,湖北艺术学院美术系被撤销,改为湖北美术院,阮璞任文艺理论研究室主任。

  1972年9月,恢复湖北艺术学院美术系,阮璞从美术院调回,任中国美术史、美学副教授,兼文艺理论研究室主任(后更名为美术史论教研室)。

  1978年秋,学校招收首届国画、油画和美术史专业研究生,阮璞为美术史专业的学术带头人。

  1985年5月,湖北美术学院独立建院,湖北艺术学院美术史论教研室继续保留,阮璞专门研究中国美术史、中国画论、美学,在校任教直至2000年逝世。

  对于湖北美术教育,阮璞与少年时即建立起深厚友情的杨立光、刘依闻、程白舟三人做出了巨大的贡献。武昌艺专在他们的生命中播下了一颗种子,他们用自己的热情撑起了湖北半个世纪的区域美术。在辗转流离的时代,他们与这一时期的其他老师共同保留了武昌艺专的发展脉络,为中国美术、美术教育培养了大量人才。

  1949年至今湖北美术学院变迁表

  “百年纵横——20世纪湖北美术文献展”展览现场 湖北美术馆

  在谈到阮璞的教育方式时,曾于1977年至1978年在湖北艺术学院担任助教、随后赴中央美术学院攻读博士学位的罗世平回忆得十分详细:“似我这样的一代人,初中和高中正当文革期间,接着又到农村广阔天地插队锻炼,名义上是知识青年,但实际上的知识不多,就文化底子而言,存在着严重的先天不足。接受我这样一个文化知识上极度贫血的学生,受累的自然是老师。按我的情况,阮璞老师专为我制定了有针对性的读书方案,在他给我开出的读书目录中,主要是当时图书馆内还能找到的文史哲类的入门书,一类是现代学者写的中国通史和文学史,如范文澜、郭沫若的《中国通史》、游国恩的《中国文学史》、鲁迅的《中国古小说钩沉》等类。读这一类的书,是让我对中国的历史和文化史有一个基本的线索,对重要的历史人物和历史事件有清楚的了解,对中国各朝各代的年号和制度有一个基本的常识。第二类是古典文学读本,所列如中华书局出版的《中华活页文选》中所选的《战国策》、《左传》、《史记》、《文选》以及唐宋人的部分文章,读这类古文,当时感到十分地吃力,相当部分借助于工具书和注释也不能完全明白。阮璞老师一方面就重点篇目进行串讲,一方面为我联系武汉师范学院中文系旁听中国古典文学的课程。为了训练我的古文,他要求我每天用古汉语写日记,每隔一段为我批改日记中半通不通的文句,在用词用句上给予细致地讲解,使我收益良多。这样一段时间下来,我的古汉语有了明显的起色,也增加了学习的自信心。第三类书是马克思主义的哲学文艺学论著、蔡仪、力群等编写的《文学原理》,读这类书是训练我对于当时既有的哲学和文艺学的基础理论作原则上的把握,并通过写读书笔记达到训练逻辑思维的目的。对于这样的训练,其深意我当时并不能理解,真正理解阮璞老师的这样的读书方式是在很多年以后”。

  阮璞《苍茫自咏稿》岭南美术出版社1995

  阮璞《简明体音美辞典》湖北人民出版社1986,美术部分主编

  20世纪50年代以降,阮璞一直主讲中国美术史论课。在极左思潮泛滥的年代,这是一门在政治上学术上争论很大的课程,也是政治风险很大的课程。阮璞多年挚友及同事刘依闻回忆其教育体系的建设时说:“阮璞以自己的修养、体识,深信中华文化是培养学生爱国主义情操的文化基础,深信自己对马克思主义和党的方针政策的认识,坚持运用马克思主义、历史唯物主义辩证唯物主义的‘两论’去教好这门课,是自己热爱党、热爱社会主义祖国、热爱学生的奉献。几十年来,因政治风云变幻,阮璞主讲过多种中国美术史论课,每讲一次必重新备课——除了融入新的研究成果,思考的是在教学中,使学生在获得中国美术史论知识的同时,潜移默化地达到让学生认识民族文化的精华和以马克思主义为指导思想的双收效果。”

  阮璞《论画绝句自注》漓江出版社1987

  阮璞《文艺创作知识辞典》长江文艺出版社1987,美术部分主编

  1985年,中南五省教委协作抽调四位教师编写中国美术简史教材,其中两位是阮璞的学生,一位是学生的学生,一位是中央美院史论系毕业生。方长江回忆:“教材分人分章编写,四人在行文、体例、思想与结构上一拍即合。无疑,这是阮老师学术思想体系影响的表现,也是其科学性、力量性的表现。因为四人都不是学美术史专业的 ”。

(责编:王鹤瑾、鲁婧)

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