“长生无极”：玉石崇拜和追求永生

　　这部分充分表现了汉代文化中对玉石的无限崇拜和敬仰。汉人相信凝聚天地之精华的美玉具有神奇功能，可以保证尸体不腐化。此次展出的镶玉漆棺与金缕玉衣不仅罕见，而且是汉代考古发现的最精美与完整的典型范例。

　　展出的狮子山楚王墓出土的镶玉漆棺也相当罕见，被称作是“中国第一棺”。玉棺侧板上镶嵌了大量菱形玉片，复原后实际使用玉片总数达2095片，大多是来自新疆玛纳斯河流域的碧玉。中间填充有粘有银片的玉璧，玉片之间还有条状的金箔、银箔贴边，极为夺目，可惜玉片上的小孔中镶嵌的金泡钉已经被盗墓者洗劫。玉棺内部放的则是“金缕玉衣”，下面这一件并非与玉棺是一套，而是其夫人的金缕玉衣。

 

金缕玉衣 盱眙大云山2号墓出土 西汉早期

 

　　由于墓主人身份等级不同,玉衣有金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣之分,即用许多四角穿有小孔的玉片,由金丝、银丝或铜丝编缀起来。玉衣的起源,可以追溯到东周时期,到三国时曹丕下诏禁用玉衣,共流行了400余年。其中,金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服, 只有皇帝、诸侯王及极少数近臣使用。这件由千百馀片经过细致加工的“鱼鳞”状玉片和金丝编织缀而成的殓服。世界上现在仅存的完整金缕玉衣屈指可数。古人们认为玉石可使尸骨不朽，金玉葬衣也代表着死者的高贵身分。

 

西汉·龙形玉佩　　1997年刘集镇联营4号汉墓出土

 

　　佩为青玉琢制作，泛黄，局部有黑色沁斑。双面对称琢雕成口衔尾的龙纹，龙身蜷曲呈环形。龙双目圆睁，吻部突出，角向后。通体阴刻细密鳞纹和网格纹，镂雕三个弯趾呈“人”字形的龙爪。首尾衔咬处和尾足处各有镂孔。玉质温润，设计巧妙，雕琢精湛，龙纹生动，是汉代玉雕珍品。

 

龙形玉佩

 

 

玉蝉

 

 

徐州天齐山汉墓出土西汉早期金带扣（徐州博物馆藏）

 

 

展出的玉器

 

 

西汉彩绘羽人四神纹漆

 

　　西汉彩绘羽人四神纹漆是1994年在陈集杨庄詹庄西汉墓出土的。造型有些特别，呈半椭圆形，长木柄已朽。双面彩绘，正面朱漆为地，以黑漆勾线，黄漆绘纹饰，外圈绘一周锯齿纹，内区上部绘两个相对的羽人，左侧羽人单膝跪地，手持锥形法器;右侧羽人躬身相对。两羽人下方各绘一只相向嘶鸣的凤鸟，左侧鸟首前伸，双翼张开;右侧凤鸟昂首挺胸，身后绘有一只展翅的仙鹤。中上部绘有两只异兽，皆张口，面目狰狞。左侧作匍匐状，由虎头、羊角、豹身和龙爪构成;右侧异兽为作力士状的虎，双爪并举，憨态可掬，虎尾下绘有一展翅仙鹤。中下部左侧绘有羽人驭龙，右侧为羽人驭虎，龙虎皆侧身相向立于扇面，羽人用长绳拴龙、虎之口以驾驭之，脚踏云气。虎下方另绘有仙鹤和羽人各一。底部左侧绘有一龟一蛇;右侧绘有一带翼飞龙。通体间饰云气纹。背面髹黑漆地，外圈以朱、褐漆绘一周三角形几何纹，内区以朱、褐漆满绘云气纹，云气纹顶部及相邻区间绘有羽人、飞鸟、龙、兔、鹿、牛等图案。中下部用黑漆勾线，褐漆绘一龟。整个画面细密繁缛，表现手法既写实又夸张，充满神秘感。翣 [shà]，亦称障扇，是一种用于遮障棺柩的装饰品，标志贵族身份的礼仪性丧葬器物。其原型其实就是棺主人生前使用的遮风遮雨的扇子，由侍女手持，立于身后。因为古人视死如生，死者生前的生活用品基本上都会被冥器化、缩微化，从而顺利带入地下世界，继续享用。

 

仪征联营10号墓出土西汉时期漆占卜盘（仪征博物馆藏）

 

　　西汉漆占卜盘是2006年在仪征刘集联营10号汉墓出土的，整件器物为木胎，正方形，通体髹黑漆，盘面以朱漆绘正方形，中心绘十字，内框四角绘小正方形，其间绘对称短线条。盘上朱书文字五层，从内到外排列五行、天干、地支、十二月、二十八星宿，其中天干、十二月呈顺时针排列，地支呈逆时针排列。

 

在旧金山亚洲艺术博物馆展示的彩绘背箭箙陶俑

 

 

西汉彩绘骑兵俑

 

　　西汉彩绘骑兵俑在2007年出土于仪征新城烟袋山4号车马坑，骑俑头戴冠，交领，衣右衽，上身直立，坐姿稳健，双手举于两侧呈持缰状，双腿分开呈骑姿。腰间有裙摆。先用刀在面部刻出五官，再彩绘。身绘红彩，眉眼绘黑彩，但大部分彩绘都已剥落。马为雄性，由头、颈、躯干、四腿和尾八个部分组成，用木榫连接，以生漆粘合。马四蹄伫立，低头颔首，马尾扎束成结，身姿矫健，张口作嘶鸣状。马身原有灰白漆，脱落斑驳，眼眶用红彩勾线。骑俑驭马而行，姿态生动，气势雄伟，栩栩如生。

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